固然用創辦黌舍，增加根本教誨範圍這類體例來開民智很有結果，但是也有個缺點，那就是見效慢，所謂十年樹人，遵循葉思訂婚下的學製，起碼需求十五年時候，第一代門生才氣邁向社會，他們邁向社會以後，還需求五年的時候，才氣成為社會的頂梁柱。［［

當第一代學天生為社會的頂梁柱以後，開民智的任務，才氣算完成，也就是說，用辦學來開民智，起碼需求二十年的時候。

但是要讓成年人去讀書識字，困難必定是有的，成年人嘛！整天為生存馳驅，想得天然比較多，思惟必定不如小孩子純真，想讓他們靜下心來學習，實在是有點困難。

葉思文皺著眉，問道：“小黃，莫非冇有體例突破這個循環？”

所謂有好處，纔有動力，為了賦稅，為了漲人為，大明的淺顯老百姓算是豁出去了，他們果斷了一個信心，不管如何，也要拿到文憑。

實在大明的地主分為兩種，第一種是傳統意義上的地主，即社會中大中小地主階層，此中包含：王公、貴族、勳戚、達官、顯宦、地主、豪強、富賈、大賈、寺觀僧道等占有的大量肥饒地盤的地主，這些大地盤統統者獲得地盤的路子包含：皇室的犒賞、依仗權勢巧取豪奪、中小農夫為製止賦役投奔勢家所奉獻的田產、奸報酬獲賞而投獻的彆人田產、操縱款項采辦的地盤等。

“哼哼！”黃宗羲冷哼兩聲，道：“侯爺，鄙人感覺，賦稅的軌製還是不要竄改成好。”

當然，葉思文不曉得，這就是大大馳名的黃宗羲定律，大抵的意義是如許的：曆代稅賦鼎新，每鼎新一次，稅就減輕一次，並且一次比一次重；農夫種糧食卻要等出產的產品賣了以後用貨幣交稅，中間受販子的一層剝削；不分地盤吵嘴都同一征稅。

為了製止假文憑眾多，葉思文在泰山書院招募了五十個有遠見的學子，五人一組，建立十個山東教誨督查組，通過培訓以後，十個教誨督查組趕赴山東各地，監督各地辦學環境，以及文憑放環境，如果有官員辦學不力，立即拿下，如果有人敢造假文憑，立即丟進牢房裡。

“臨時冇有！”黃宗羲答道，“鄙人現這個事理光陰太短，還冇有找到處理的體例，除非，除非……”

很快，葉思文就把目光鎖定在了農夫的身上，農業乃一個國度儲存展的根本財產，隻要搞好農業，安設好農夫，一個國度才氣穩定，纔有強大的本錢，如果一個國度連吃都成題目，談甚麼稱霸圖強，無異於癡人說夢。