“朱公子此言，何故見得？”葉紈紈聽得風趣當即詰問道。

朱聿鍵思考了一下之前在網上看過的幾篇批評答覆道：“起首是著君君臣臣父父子子，孔老夫子當年所說，原意的君臣父子各安其位，各守本份。措置好這些乾係，則天下井然有序，措置不好則天下大亂。冇想到讓朱熹解釋一番，竟然成了君叫臣死臣不得不死，的確是仆從之言。”

朱聿鍵天然不會流露實在姓名，他拱手道：“鄙人朱九，叨教兩位是……”

朱聿鍵一揮手道：“於國度有礙的可也很多。比方著學而優則仕，此中的優非優良而是不足力，其本意是不足力便可當官，不學無術當官則害人害己。冇想到這段話到了朱熹手中，卻成了讀書即當官的金科玉律，的確不知所謂。”朱聿鍵越說越是活力：“孔子之所學，乃是六藝。這此中包含禮、樂、射、禦、書、數。這此中所學無所不包，可謂全才。特彆是騎射演算法，都與國度有大利，但是到了朱熹手中，卻隻剩下一個八股文。國度以八股文取仕，金榜落款的皆是一班思惟固化的白癡，這些人不懂治國，不懂撫民，不通法術，不知五穀，每天就抱著朱程理學典範高談闊論，真是誤國誤民。”

“久仰大名。”朱聿鍵客氣了一句，實際上除了那幾個著名的文武官員以外，他在這個期間熟諳的人還真未幾。他並不曉得，這兩小我如果放在後代，還真的是名流。阿誰叫商景的女子，實在叫做商景徽，她是當今吏部尚書商周祚的二女兒，與其姐姐商景蘭都是明末聞名女墨客。而在中間的阿誰藍杉青年也是不得了，她叫做葉紈紈，父親是工部主事葉紹袁，她的母親則明朝聞名女墨客沈宜修，而她本身和mm葉小紈、葉小鸞都是明末墨客，在後代也是一段嘉話。

自從宋朝朱熹以來，朱程禮教就成了皇家承認的金科玉律，數百年來無人敢擺盪分毫。現在朱聿鍵竟然將其通盤否定，實在有夠離經叛道的。

“儒家所說該當以德抱怨，以德行感化蒙人，他們漸漸纔會臣服。所謂遠人不平，則修文德以來之，如何能夠以暴易暴。”葉紈紈反對道。

“這些隻是小道，起碼於國度無礙，也算不得大謬。”葉紈紈畢竟年紀大一些，打仗的朱程理學也更多，她天然要辯白幾句。

“這又是朱程理學之錯誤，孔老夫子原話但是以德抱怨，何故報德？這句話的意義不言而喻，卻被朱熹斷章取義完整曲解了。如果人家殺了你的家人，你還去巴結人家，那不是修文德，那是缺心眼。”朱聿鍵說得風趣，讓商景徽捂嘴偷笑了起來。