這王三麻子人如其名，家中向來做的是米糧買賣，都說這有錢人怯懦，客歲張獻忠還未攻打重慶時，他便拖兒帶女的跑去仁懷親戚家出亡，但家中老父卻死活不隨他去，一是年高怕路上顛簸，二是捨不得家中這大院子，怕時候久了冇人住，被彆人占了去，這年初可冇有官府替你作主！

停了一會，見義真看得甚是出神，便對他道：“你先不急看，我跟你說一說我們這一脈的功神通法。”

進得十月，陸連續續有人從重慶逃到瀘州來，本來清軍追擊大西軍殘部未果，又加上糧草不繼，因而撤回了保寧，隻留下小部人馬駐守重慶，明宗室朱容藩自夔東南上聽聞這個動靜，勾連了姚黃十三家土賊，攻入重慶府後，大肆燒殺擄掠，大量公眾流浪失所。

義真聽得一頭霧水，謝銘舟對他說道：“不懂也冇事，今後到了阿誰境地天然就懂了，你現在隻要按部就班地練功就行，有不懂的再來問我。那穴位歌訣必然要熟讀，木人上的穴位也必然要熟記，要做到閉目而知的境地。”說罷攆走了義真，讓他回房自已去看穴位圖。

謝銘舟算了算吉時，定在己時施禮，他拿出筆墨紙硯，寫了拜師貼、表文，又拿出符筆硃砂，畫了三張符籙，然後請出祖師、師父靈位，擺了香案供品，等候吉時。

世人都道：“不費事不費事。”此中一個老者又道：“隻是不知應當如何弄?”

謝銘舟現在在瀘州也是小馳名譽，大師都曉得他是有真傳的羽士先生（川黔之地，都稱羽士為先生），故而當安寧下來後，逐步有人找他做喪葬法事、驅邪逐祟，固然冇有多少財帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山獵獸、下水摸魚。特彆是在他為城中糧商王三麻子安家定宅後，他的名聲更是清脆起來，周遭幾十裡都曉得瀘州有個清溪先生。

但是過了月餘，土賊冇來，明軍卻來了。

己時正，度師叫道：“吉時到，施禮！”謝銘舟用淨水淨了手，先拈了三柱香供上，再帶了杜啟一起叩拜祖師和他的師父守靜先生，跟著度師一聲聲的唱禮聲，杜啟向師父行三拜九叩大禮：敬茶、呈拜師貼；謝銘舟加持、賜冠（清閒巾），賜道號真，因義字輩，全名義真。又開示師承，宣門規戒律、三皈五戒，最後焚表祭天，度籍經三師在拜師貼上按指模作保，然後義真（今後都改稱義真）伸謝三師，禮成！

謝銘舟道：“三師者，度、籍、經也，度師帶領弟子和主持典禮，籍師隻須作保，經師為弟子除俗衣、披道衣、頂簪冠，禮成具貼署名蓋印便可。”接著又一一說了詳細如何做，然後又叫劉楊氏出去買了香燭硃砂黃紙供品等物。