問過後才曉得，這些人本來都是本地公眾，隻因這兩年來，開端是兵來賊往，你燒我搶，十成人殺得不剩一半，接著又是瘟疫，又死了很多人，本年以來又是大旱，再加上老虎成災，白日也敢到城裡傷人，人們冇了活路，隻得跑到山上來，采野果野菜，偶然能捉到隻野兔之類的小獸，過得比野獸還不如，時不時就死一個。

一起上一小我也冇碰到，但是骸骨卻到處可見，有的路上已經長滿了草木，底子冇法行走，老虎時而出冇，襤褸的村莊裡，也是無人，有的骸骨在床上也冇有人收殮！謝銘舟乾脆棄了通衢，往山中前行，纔在山上碰到十來小我，都用樹木拾了窩棚而居，連衣服也冇穿一件，最多用塊破布遮羞，有兩個身上還長滿了毛。

既然大師說定這事，謝銘舟也就看了黃道穀旦，一樣要請中人、保人、客人，一眾街坊又聚在一起，熱烈了一番，母子二人也正式改了稱呼，定了名份。

這玉佩確切是乾坤佩，意義內裡另有乾坤，跟佛家的須彌芥子術相仿似，但是它內裡所刻的陣法卻隻是作裝潢用的，不起一絲感化，真正起感化的是內部的陣法，冇有元神的人底子不成能利用。

謝銘舟一聽，頓時有些不歡暢，這才拜師幾天啊？就想著出家了，不過道緣祖師這一脈，確是冇有不能娶妻生子的門規。

謝銘舟雖說已經煉就元神，但是對於煉器之法卻一竅不通，無法隻好再翻起劉道真人留下的煉器手稿，細細查閱起來，公然在那些煉器手稿中，有那元神祭煉的體例。

一起漸漸悠悠往回趕，這天又到了董大娘房前，出來稍坐了半晌，董三早已規複如初，自是戴德戴德，在這山中，如果少了他這麼一個壯勞力，一家人都得餓肚皮。

回到家中，謝銘舟叫過義真，查問他的丹法停頓，總算是有所衝破，已經到了老境，這時劉楊氏在一旁欲言又止，謝銘舟說道：“大娘，你有話固然說來我聽。”

義真一聽趕緊跪到謝銘舟麵前道：“師父，實在我也不想的，不過大娘對我們這麼好，我也不想她悲傷，以是就承諾了她。不過師父，我必然聽你的話，絕對不在入天賦之前結婚。”謝銘舟聽了這話，方纔緩緩點了點頭。

想到就做，謝銘舟跟義真母子二人說了一下，又安排了義真功課，便一人空了兩手上路。本想漸漸悠悠遊山玩水而行，但是過得半今後，沿途所見卻令貳表情沉重起來。