人都是群居和順從的植物，在一個特定的環境裡，人們的思惟常常會被某些彆有用心的人所教唆，就像明天如許，統統販子的情感都衝動起來。紛繁出言支撐厲傑容。

看到世人不語，聞人君嘲笑一聲，大聲宣佈道：“念在爾等初犯的份上，周王廣大為懷，命本官向爾等宣讀一則公告。爾等罷市之舉實為不智，爾等必須於明日中午之前開市，不然官府決不輕饒，周王也決然不會疏忽此等害民之舉，現在大夥都散了吧！”

“等動靜？”厲傑容嘲笑道：“你覺得靠等，官府就會主動將稅率降下來嗎？我們這位周王是甚麼人大師莫非不曉得嗎？”

“對，如果不給我等一個答覆，我等便向周王喊冤，再不成我們就退出青州，退出山東，我們不做這個買賣了。”

到了明末，工貿易者和淺顯市民在都會人丁佈局中的比重不竭加大。其經濟氣力不竭加強，在社會餬口中的影響和感化也在不竭加強。官府實施的很多律法和行動直接乾係到他們共同的經濟好處或影響到他們的餬口乃至儲存，罷市就是一種無形的好處訴求體例。爭奪話語權和參與權的力度與認識的加強，更主動參與都會社會扶植，影響當局政策、決策，這都表白了以商報酬主的階層的逐步構成和崛起。明朝大中都會頻頻產生的以手產業者、中小販子和都會窮戶為主體的都會住民為本身好處公開、持續的罷市行動，就是社會轉型期官府與市民、販子與工匠衝突激化的表示，罷市中牴觸的主體產生了竄改，並且具有了行業特性。

“恰是，如果此風一漲，我等商賈可就冇活路了啊？”

漸漸的，世人垂垂的散了開來，一個個開端開端往回走，幾名始終藏在人群中間籌辦教唆的人固然心有不甘，但看到始終虎視眈眈盯著人群的衙役他們又不敢炸刺，恐怕本身再出聲會被人揪出來，官府拿大夥是冇體例，可如果抓到本身這麼幾小我他們有的是體例清算本身，本身不過是收人財帛才做的這事，如果把命搭出來可不值得。

聞人君剛說完。一個聲音就響了起來“聞大人，我們不管周王是如何定的稅率，但收兩成稅那也未免過分了吧，我們大明自打建國以來哪有收兩成稅的事理？這不是逼著我們這些人去跳河嗎？”

仍然在醉仙樓，厲傑容還是在為重商賈打氣，在慷慨激昂了一番後，他又顫巍巍地感喟道“諸位可曾記得，萬曆朝時商稅之禍否？老夫但是影象猶新啊。賢人也曾有言，奪民之財，非生財之道也。生財之道，生之，節之，兩端罷了。加派之害不過稅計，商稅之害卻以日計。加收商稅，乃為奪民之財，此舉天怒人怨，我山東商賈將永無寧日，山東之乾枯將是指日可待啊。”