最後在各方麵的鞭策下，共和國順利在大明和大順開設了銀行，開端了鈔票大提高的門路。

顛末第一次的扶貧，西藏地區新建了五十多所但願小學，西席由基金會高薪聘請，辦事年限是十年；同時還新建了但願中學二十所，西席一樣高薪禮聘；新建西藏但願大學一所，西席向天下雇用，當然仍然是高薪禮聘；新建水泥骨乾道五十多條，二級土路一百條；補葺溝渠、水道二十多條，援助藏區同胞告急餬口資本多少。

畢竟，邀買民氣這類事情，大部分的人承認就好，剩下30%-45%擺佈的賤民到底認不承認，也已經反對不了甚麼了。

百姓的捐款開端多了起來，顛末一次次的鼓吹言論炮轟，很多人都感覺，本身的餬口不錯，但另有很多的同胞餬口在水生熾熱，朝不保夕當中。大師都是一脈相承的中原同胞，不管之前是甚麼民族，現在都連合在中原民族的血脈下，連合在中原群眾共和國的國旗下，那麼，相互幫忙那也是應當的。

張弘斌的但願工程基金會，幾近是一個不成複製的存在。起碼在社會監督力度完整達到共和國的程度，並且科技程度也能同步之前，誰也仿照不來。

此次扶貧極大的改良了本地的餬口環境，固然冇有讓百姓餬口得更好，但是其影響倒是千秋萬代的。在這點上麵，很多人感覺這是授人以漁，纔是真正的扶貧霸道。

經濟這玩意，特彆是金融這廝，偶然候就是會敏捷的自我強大起來。跟著紙幣在共和國和魏國提高，大順和大明的販子也要求答應利用這類貨幣停止結算。黎落很想回絕，但是國會很多人都表示，用也冇甚麼，至罕用這玩意在共和國買東西，能夠享用優惠不是？並且這紙幣一向堅硬，隻要貶值冇有貶值，那為甚麼不消？！

《日報》全程報導了正過程，正如同一開端基金會承諾的那樣，全部過程，統統的經費開消，都是透明的，接管統統的百姓共同監督。故意人籌算挑錯，何如基金會的賬務由顧橫波打理得非常公道，乃至於彆人就算想要挑錯，根基上是算多了那是本身傻x，算少了彷彿又不近情麵，最後隻能憋出一個‘服’字。

福利彩票算是賺大了，不但讓很多運氣不錯的彩民獲得了不菲的支出，同時也讓但願工程基金會賺了個盤滿缽圓。

冇體例，畢竟按照報紙的顯現，張弘斌彷彿成心識的虐待玄門，固然不打壓其他教派，但顛末標準以後，佛教或者其他的教派，其好處都大幅度縮水，和打壓冇甚麼辨彆。以是很多人都感覺，張弘斌應當是攙扶玄門的，把但願娘娘算在玄門的門下，實在也是一種投其所好。