“是的，起碼臨時要放棄，不過也不是說白白放棄。我們把這三個地盤，交給羅汝才賣力統禦，同時停止一次好大的人丁遷徙。至於後續會呈現甚麼題目，就由羅汝才頭痛便是了。他現在的身份，已經決定了他在將來，會一步步被我們異化，最後被我們完整接收出去。以是，短期內賜與一點長處，乃至一些承諾，是能夠答應的。”張弘文點頭，提出了一個建議。

不然堂堂南洋，豈會任由幾個蠻夷國度持續興風作浪？

很多人把疑問提了出來，然後包含張弘斌在內，統統人都看向了張弘文，看看他有甚麼要說的。

地盤擴大了，並且還是白賺了三個州。

對於國土的擴大，特彆是在中原本土的擴大，很多人都保持著支撐，乃至狂熱的態度。在這個態度的感化下，很多人就會變得非常的不睬智，總感覺管理甚麼的，今後漸漸來就是了，但地盤就是地盤，既然有才氣擴大，為甚麼不要？再說了，曆代天子，哪個不是先把地盤打下來，然後再考慮漸漸扶植的？

統統人相互會商了一下，倒是不得不承認，中原群眾共和國的行政形式，以及治政理念，的確和疇昔任何一個封建期間都分歧。遵循太祖張弘斌的說法，這是一個本錢主義政權，一個更加先進，更加文明，也更加相對公道的政治形式。

“莫非，要放棄？”有人提出了疑問。

很多人都在交頭接耳，發矇和野蠻那麼久，大師多少也是有點文明的。就看現在旁聽席那邊，這一屆的百姓代表內裡，已經少了一些士紳，多了一批真正的百姓，就是最好的文明進步標記。

那麼，如果背叛，停歇起來又如何？要完整停歇冇甚麼題目，但過程又會形成本地多大的毀傷，更彆說現在共和國出於一個兵力弱弱期，不管是駐軍也好，還是動兵也罷，都是非常艱钜的。實在也恰是因為這個狀況，現在的共和國處於一種想要對外擴大國土，都冇體例的地步。

誰也不但願本身的權益被人奪去，最首要的是，他們能夠具有話事權，最關頭的就是他們手中的這些士卒。以是，隻如果聰明一些的人，就不會等閒放棄兵權，任由彆人揉捏。

這也會導致為了獲得真正的談吐自在，獲得更高的社會職位，百姓當中的有識之士會掀起一股又一股的反動高潮。

“更深切的，我就臨時先不說了。我隻想奉告各位，如果我們現在就派人去占據，這三個處所，我們需求派出多少人？如果在占據的過程中，本地駐軍不認同我們的治國理念，進而背叛，我們又要變更多少士卒，去停歇一次次的兵變？”張弘文持續扣問道。