在禮部的扣問下，使臣李好閔宣稱臨海君得了精力疾病，誌願讓位於光海君，禮部因而調派了兩名使臣親身前去漢陽拜訪臨海君求證。

萬曆二十四年、三十三年，朝鮮再次上表要求易儲，當時明朝也正為立儲的事情鬨得雞飛狗跳，遂均不準——彷彿光海君是受了鄭貴妃和福王的扳連。

而對其王位威脅最大的兩小我——其同母兄、宣祖宗子臨海君，和年僅兩歲的弟弟，宣祖嫡子永昌大君，則彆離於1609年和1614年被害。

如許的朝鮮國王對於大明朝來講並不是一件功德。

宣祖末年，朝鮮海內涵立儲題目上也產生了狠惡的辯論，因為當時宣祖仁穆王後已經生有一子（永昌大君，1606年生），棄嫡立庶，與儒家宗法看法分歧。

現在朝鮮國兩股權勢送來了兩位翁主。這也是當他朱由校是個好色之徒嗎？覺得送美女前來和親就能讓本身竄改對朝鮮的態度，這絕無能夠。

以後，不竭有上疏要求正法臨海君，光海君冇有首肯。1609年，臨海君被放逐地保衛李廷彪殺死。大要雖悲傷欲絕，光海君卻冇有命令清查，也冇有獎懲李廷彪，隻讓其呈上一份陳述書。光海君為了製止揹負殺兄的品德汙點，以甸人殛斃（唆使保衛或處所官員奧妙將放逐的罪人正法，唆使人凡是為在位者，以此製止公開正法想要撤除的人，包管本身公義樸重的形象）的體例奧妙正法了臨海君。

光海君從被立為世子到即位的14年間，明廷5次回絕冊封光海君（當時明廷也呈現了與立儲有關的爭論。明神宗偏疼第三子朱常洵，欲立為太子，以禮部為首的滿朝文武激烈反對。

李琿即位後，遵循朝鮮仁祖後史乘的說法，是“昏亂日甚，幽廢母後，屠兄殺弟”。處置實來看，後兩條倒也確切。

萬曆二十三年，宣祖冊封光海君為世子，並上表白朝要求批準。明朝答覆：“繼統大義，長幼定分，不宜僭差”，遂不準。光海君由是對明朝暗有牢騷。

最後，在1601年，明神宗辨不過內閣，隻好立宗子朱常洛（即明光宗）為太子。是以，明朝禮部多次以非宗子為由拒封光海君，對峙立長不立幼的態度），這在朝鮮汗青上史無前例，令光海君顏麵儘失。

明廷的態度對光海君來講無疑是奇恥大辱，除了讓光海君對大明心存芥蒂（導致今後不肯意出兵互助），更進一步加讓光海君認識到隻要臨海君活著一日，本身的王位便坐不平穩，是以，臨海君是非死不成。