賈亦韜強壓下內心的驚天駭浪，儘量讓本身安靜下來，故作平靜地問道：“徐光啟，莫非隻要槍，冇有槍彈嗎？”

穿越之前，作為一個大師族的家主，賈亦韜又如何會對槍械陌生呢？固然這支燧發槍非常的原始和粗糙，但槍械道理還是有必然的共性的。

當然，這有一個前提前提，那就是將合適的人放到合適的位置，就比如麵前的徐光啟，在戶部或者工部，才氣最大化的闡揚他的才氣，纔是對大明王朝無益。

以是，賈亦韜決定了，本身要當一個甩手掌櫃，扮演一個監督者的角色，手握皇權和軍權，監督百官，那樣的話，本身這個天子不但能夠做得輕鬆，天下也能承平，漢家天下也能長存，不再有甚麼大清王朝。

看著徐光啟歡暢的模樣，賈亦韜當然此中的啟事，這位就是上帝教徒一枚，徐光啟剛要辭職，卻又被賈亦韜給叫住了。

如果徐光啟是一名刺客，手裡握有燧發槍，恐怕他賈亦韜現在已經是一個死人。

容不得徐光啟持續深想，賈亦韜的聲音再次響起：“徐光啟，湯若望獻給朕這把燧發槍，是不是有所求啊？”

但是，這些人才都被朱由檢藏匿了，或是弄到處所當小官小吏，或是發配到邊陲戍邊，怎一個華侈了得？

說話之間，徐光啟從懷裡取出了一個比手槍稍大一些的火器，雙手捧著，舉過甚頂。

將能夠的危急消弭以後，賈亦韜纔是輕鬆，心口的大石才總算落下。

防患於未，不過如此。

畢竟，當人力窮之時，麵對災害，特彆是中國的這些老百姓，更加信賴鬼神之說。不然，也不會有那麼多的祭奠，敬鬼神的事情。

如果湯若望這些洋人趁亂佈道，再對那些貧苦的百姓施以小恩小惠，上帝教的教徒必定會大幅度的增加。

“並且，皇上，南瓜、玉米和番薯，就是洋人引進的，如果湯若望能夠隨臣前去陝西，對於這些農作物的蒔植技術和推行，將會有有很大的裨益，還望聖上能夠恩準。”

這是賈亦韜內心的最大感慨，是對崇禎天子的最大評價。

聽著徐光啟的報告，賈亦韜不由想起了一些汗青知識，現在這個時候，伽利略的望遠鏡學說已經傳入了中國，欽天監和湯若望這些洋人更是翻譯了一本關於望遠鏡的冊本，《遠鏡說》。

“呃...”

另有畢懋康、薄玨、焦勖、茅元儀、孫元化等人，這些可都是可朱紫才，是火器研討和製造方麵的專家，特彆是畢懋康，更是弄出了燧發槍，大大改進了火器！