看完戲後，世人才心對勁足地散去，從明日開端，舜鄉軍又要開端刻苦的練習，一向持續到過年前的幾天。

見如許密切的模樣，謝秀娘有些嬌羞，她輕聲道哥，哪有這麼快的。”

不過對火藥硝石的質料供應，王鬥便是一展莫籌，除了向外采辦，便冇有彆的體例，不免受製於人。在他的構思中，將來還要改進黑火藥的製造，研討顆粒狀黑火藥，這更需求大量的硝石。

王鬥笑道是我心急了。”

崇禎八年的臘月初八日，是大明傳統的節日，這天，家家戶戶都要吃臘八粥，另有一係列的祭祖敬神逐疫等活動。這天裡，舜鄉堡也是全軍放假一日，軍民共度佳節。

鐵料王鬥倒是有體例，舜鄉堡有一些庫存鐵料，等過了年後，還能夠構造人手到輝耀堡去開礦。

此時戲台上唱的是本地梆子，唱腔高亢激越，婉轉委宛，很有神韻，加上梨園在保安州本地很馳名譽，激得台下一片片的喝采聲。此中以高史銀，韓仲，溫方亮三人的叫聲最為清脆。

午後，王鬥帶著老婆謝秀娘，插手了堡內為臘八節停止的道賀活動，母親鐘氏因為勞累，便在府邸內歇息了。

王鬥看過一些史料，記得西方火繩槍與日本鐵炮，就是直接在一根鋼芯上直接裹以紅鐵，然後一層一層的敲出來，不需焊接，如許銃管很大，能力也大。

舜鄉堡匠作坊早有相乾銃管連接的銃床，很早便傳播下來，便利銃管穿上鉚釘，此時他中間放著一根製造好的鳥銃，烏黑精美，鳥銃的形狀佈局與西方的火繩槍並無辨彆。不過西方火繩槍的龍頭前向後擊發，麵前的鳥銃則是龍頭反向安裝，後設擋板製止擊發時產生的氣體傷及弓手，這是當時中國人聰明才乾的表現。

他臉上有些陰霾，韓仲的話說中了他的苦衷，他在營兵中，確是殺了很多人，好人好人都有，更有殺良冒功，拜神能不能積陰德，他也是不明。

謝秀娘挽著鐘氏的手，道婆婆說得極是。”

高史銀歎道哪能不去呢，說也奇特。自婆娘有喜後，我這心也軟了下來，婆娘說為了孩子，我也是這麼想的，迷含混糊，就跟她去了，還叩了幾個響頭。現在想想，真是怪了。”

很快車馬停下。鐘調陽下了馬，去翻開了車簾，謝秀娘與鐘氏從馬車內走了出來。

韓仲叫道高蠻子，你能積陰德？你殺人太多，再拜神也冇用。”

傍晚時分，鐘調陽與父親鐘正顯產生了牴觸，啟事是鐘調陽聽聞父親現在住在千戶宅院內，鐘調陽以為不當，勸父親搬出來。鐘正顯天然是大怒，不過鐘調陽語態果斷，父子二人還產生了辯論，最後鐘正顯低頭沮喪地搬了出來，住進書吏房去了。