陳莫如有所思地說道：“皇上賞賜給寺人一個寺人，這類說法彷彿有些站不住腳。”

“陳莫，你是不是想說那地精有能夠是四大仙草之一？彆的處所我不敢說，但是在這地鐵隧道裡，四大仙草不管哪一種都冇法存活！先不說這裡到處都是水泥鋼筋，就是那天六合鐵行駛產生的熱、電、氣流也不成能令四大仙草在這裡存活！再說了，文先生不是說他是魏珠的侍童嗎？那十有*應當是小我。這自古以來還冇有傳聞過四大仙草天生的地精為寺人辦事的事情！”勞平生看出了陳莫的心機，直截了本地否了貳心中所想。

吳病拖著個要死不活的長腔說道：“在中國，那裡有鬼火都屬普通，哪片土上麵冇埋過死人？不過這玩意竟然能從鋼筋水泥裡頭鑽出來，就有點值得考慮了。”

“說得和真事似的，那你方纔為何不本身想體例出來？”文一道有些看不慣陳莫這副對勁失色的模樣，倒不是為了彆的，就是怕這小子不太穩妥壞了本身的大事，以是他直接一盆冷水潑到了底。

陳莫苦笑著說道：“大哥，您那還算是陣嗎？”

比如那鎮宮神獸，到底是乾隆爺請回故宮的，還是康熙帝期間就存在的？如果是乾隆年間纔有的話，那雷玉馨是如何拿到的燭？如果是康熙帝期間就有的話，那為甚麼外界傳的是乾隆爺從密宗那邊請返來的？為了掩人耳目，還是為了袒護本相？不管如何看，這個題目都彷彿是相稱首要的一點。彆忘了，六道審判廳是從清朝期間就存在的部分，隻不過那會兒的他們不是在為黨辦事，而是在為皇家辦事，天曉得這六道審判廳的人是不是在憋著甚麼壞屁。

小四恭敬地回道：“方纔怕您出事，以是一向在您體內守著您的三魂來著。”

最為被人常知的有四類，人蔘、何首烏、靈芝和冬蟲夏草，曆朝曆代都將它們稱之為四大仙草。

“明白！”小四心機神會地點了點頭，深吸一口氣將那香霧吸進體內以後，便是漸漸向前挪動起來。

陳莫對勁地點了點頭，指著麵前的香氣說道：“嗯，表示不錯，歸去以後好好給你燒上爐香。現在既然你來了，我也就費事了，給我帶路吧！”

陳莫非常蕭灑地抬手指著火線，似笑非笑地說道：“道家的陣法有著一個共同的特性，那就是焚香！但凡是能夠被載入史冊的陣法，都要停止這一道法度。焚香就會產生香氣，香氣若隨風四散，那此地絕非佈陣首選。如果遇風不散，纔是上乘寶地。這香氣遇風不散的處所，哪怕是過了百千萬年，香氣也是會遺留在此。隻要略加牽引，就能找到這香氣儲存過的處所。我們陳家人彆的本領冇有，在香的題目上，還是有那麼點體例的。”