“我們是佛孺子，她因為不能生孩子把我們請了返來。但是等她生完孩子以後就不睬我們了，我們又冇有處所去，隻能是跟著小曼但願能引發她母親的重視。我們又不想傷害小曼，以是她老是覺得她在打打盹，底子就不當一回事兒。以是我們纔在她逛街的時候跟著，她一領小曼出來我們就讓她睡覺，但願她能重視一下。”

“咦，不對啊！海內另有和尚會做佛孺子嗎？海內做這個的都是羽士啊，你們如何會稱本身為佛孺子？是甚麼人把你們造出來的？”

“呼啦……”

陳莫如釋重負地鬆了口氣，指著她懷中熟睡的女兒說道：“你女兒之以是一逛街就睡覺，就是因為你蕭瑟了他們四個。我建議你如果不……”

在少婦揹著女兒的時候，四個小男孩皆是拚儘儘力的將右手搭在小女孩的肩膀上，乃至於形成了拉扯的征象，這也是陳莫會感遭到不對勁的啟事。

“這位大姐，您領養過古曼童嗎？”

“你……如何曉得？”少婦聽到那些聲音以後那臉時紅時白，冇好氣地看著陳莫問了起來。

“不可！”

“不懂就閉嘴，古曼童是和尚供出來的孺子，是幫人的。而小鬼是降頭師造出來害人的！”

“古曼童？”

“我次奧……”

“甚麼嘛，既然不肯意照顧，乾嗎方法回家？”

浮泛的眼神飽含絕望，板滯的神情儘是蒼茫。

佛教是泰國的國教，就連那些降頭師在很多環境下都是出自佛門，從某種程度上來講，降頭師纔是古曼童這一財產的催生者。