至於紀仲良的蠱，是他針對銅鈴培養的蠱蟲，蠱蟲平時聽慣銅鈴動搖時收回的聲波，會收回一種微小的聲波與之對應，蠱蟲的聲波與銅鈴的聲波撞擊時，會被銅鈴的仆人紀仲良感到到，以是他能辯白蠱蟲的聲波是從哪個方向傳來的。

走在擁堵的街麵上，紀仲良是又氣又急，不甘心腸說：“冇想到跟丟了人，到底還是冇有做好萬全的籌辦。”

我說：“看到冇，秦書記返來了，冇有去哪，我們是不是該撤了？”

紀仲良對我說：“走吧，我們明天必須先行動。”

紀仲良遞給我一顆烏玄色的珠子，像是泥巴捏成的。

紀仲良問：“那你曉得他家在哪嗎？”

我和紀仲良一向比及入夜，秦書記的身影才呈現在車前。他換了一身尼龍大衣，戴著帽子，帽簷壓的很低，彷彿很怕被人認出他。

他說屍身輕易產生質變，趕屍人須得隔段時候就給屍身做些措置，耽誤屍身的利用時候。紀仲良就是從屍身的措置體例看出這位趕屍人的道行並不深，因為他措置屍身的伎倆不太行，屍斑就是最好的證明。

透過後車座的車窗，能夠看到秦書記癡肥的側臉，我點頭說是，紀仲良立即催促我快點行動。

至於蠱蟲的感化，紀仲良故作奧秘不肯多說，就說待會兒我就曉得了。

明天臨時不可動，而是讓佟虎的弟兄們做好籌辦，顧勳親身遴選一批常跟著他出世入死的弟兄，其他弟兄則是由佟虎來帶領，刀槍棍棒等兵器很充沛，都能致命。

紀仲良不再給我講他的經曆，而是把目光轉移到縣當局的大門方向：“那輛車的層次挺高，應當是那位秦書記吧？”

紀仲良倒是不急：“急甚麼，我們漸漸走。”

走遠了，紀仲良分不清方向，就拿出行囊裡的鈴鐺搖了一陣，頓時就會得知新的方向。

操縱趕屍人的伎倆和風俗，紀仲良讓我帶他去縣當局，監督秦書記。

我說：“要不我們去秦書記的家裡等他吧，他總歸是要回家的，不然他家人必定會發明不對勁。”

紀仲良說珠子是用一種獨特的藥泥捏成的，內裡包裹著一隻他養的蠱蟲，蠱蟲以藥泥為生，啃噬完藥泥後，蠱蟲也會壽命將至。

我說：“不是說好同時行動嗎，如果先乾了雷豹背後的趕屍人，驚了雷豹，這故鄉夥必定要跑路，或者找個處所藏起來，到時候就對於不了他了。”

銅鈴和蠱蟲的聲音固然傳的間隔不長，但是聲波卻能傳達百裡，操縱這個道理，紀仲良才構造了這個追蹤的體例。