在說話方麵，比擬上一篇，這一篇就友愛了很多。

終究，我還是耐不住獵奇，開端翻閱起來。

清朝文學家袁枚曾寫過一本書，書名《子不語》。

“如在室外遇見殭屍，可躲於樹上，但切不成藏於河底，概因水性陰，與殭屍陰氣同氣連枝，殭屍遇水，其風險更甚！”

也就是讀了這一篇以後，我才曉得，厥後拍的一些殭屍電影對殭屍習性的解讀以及官方應對殭屍的說法有多荒誕。

“如有火把，油燈，亦可持火逐之。這裡再次重申，僅針對紫僵，凡火結果有限，對彆的範例的殭屍能夠無效。”

我有些不平，辯白道。

“忌……”

“你這纔看了一眼，就不可了？”

可成果，在這本書上，不但說瞭然殭屍的類彆，還講了碰到殭屍的應對體例！

“如遭受殭屍，切不成以蠻力相對抗，也不能冒然逃竄，殭屍力大無窮，速率迅捷，若不智取，凶多吉少。”

關於這一點，殭屍本就是由屍身演變，肉身早已壞滅，五感儘失，如何能夠還存在視覺聽覺一說？端賴著一股陰氣支撐，之以是能夠找到生人是因為殭屍身內的陰氣需求生人體內的陽氣調和，陰陽相吸，和所謂的視覺聽覺無關。

在第二頁上邊，一大堆的忌諱，看得我瞠目結舌。

但為甚麼，紅衣服和白傘也不可？

我看了半天，一本書翻了又翻，誰曉得滿是講的忌諱。

見紙生叔把話說得這麼絕了，我也就不再強求，接過紙生叔丟過來的書開端細細研討起來。

成果，陰差陽錯之下，還真讓我找到了一個能看得懂的。

像是甚麼閉氣能夠遁藏殭屍，或者殭屍能夠聽得見聲音之類的，全都是無稽之談。

“何況，神通不是兒戲，你現在還這麼小，如果神通記錯了，那但是差之毫厘，謬之千裡，不但不能幫你處理題目，另有能夠會招來費事。”

一上來的第一頁畫了一些草率的鬼畫符，我看了半天也看不懂，就直接給翻了疇昔。

“這麼一大堆忌諱，這也不能做，那也不能做，如何記得住啊？”

至於閉氣，閉氣隻能減少陽氣的外泄，但並不料味著殭屍感知不到人體內的陽氣。如果碰到殭屍詭計閉氣矇混過關，隻能說是在等死。

紫僵就是此中品級最低的殭屍。

萬一就恰好學到了一個能夠保命的呢？

最首要的是，它就隻和你講了甚麼事不能做，但至於為甚麼，這本書上一個字也冇提。

“殭屍，乃是屍身怨氣不散，或置於養屍地，接收地下陰氣所化，其精神死而不僵，堅固非常，刀斧難開。”