那有人就會說了，為甚麼難呢？莫非屋子比本身的命還要首要嗎？

說是，在厥後的日子裡，我有一次下了廟門，閒來無事，找了一個清淨的公園想著一小我遛溜彎兒，可成果好巧不巧，碰上了一個正在晨練的老邁爺。

起首，你說請先生吧，碰到這麼暴虐的厭勝之術，普通的先生，就算是看出來了，八成也不敢跟你說，也不敢幫你解厭。

不過想要破解倒也不難，要麼，請個懂行的先生來，幫手解厭；要麼，就是多做功德多積德，堆集的功德多了，厭天然也就解了。

請先生，先生不會說，請一些跳大神的來，隻要厭冇被清理掉，那就是屁用不管。

你說說，人家先生為了點兒錢，還要幫你承擔因果，保不齊，還要把本身的小命兒也給搭上，那多劃不來？

啟事也很簡樸。

這好厭，說法可就大了！

這下厭之人，都需求趁著主家不在的時候，偷偷地下厭。

說完了好厭，那就該接著說壞厭了。

佈下了壞厭，輕的，能夠也就是讓住在這間屋子的人家做做惡夢，或者是諸事不順，又或者是家庭反麵。

就算有些比較靈敏的主家，在產生了這事兒以後，第一時候就把這屋子給賣了或是租了，但這因果畢竟還是會落在主家身上，到時候接盤的如果不明白狀況出了事兒，主家天然也是好不了。

如果主家真的跟匠人結下了不共戴天的死梁子，那這主家可就慘了。

實在說明白點，就跟孫猴子的緊箍咒差不離，要麼請如來幫手解了，要麼，本身成佛，緊箍咒天然也就困不住你。

是以，被下瞭如許的厭術，那根基上就隻要一個彆例了——

可說來簡樸，做起來，難呐！

匠人既是下厭之人，又是厭的受益者，二者自相沖突，天然是不存在給本身下厭一說。

這跟厭勝之術的道理有關。

那就是，直接丟了這屋子，不要了！

這壞厭，也就是我們說的那些陰邪之術，實在也就是一個陰陣！

這裡，就要說到厭勝之術的短長之處了。

人家先生不管是走陰陽的，還是走江湖的，那說到底都是為了混口飯吃！

要換做是你，你在不曉得本身被人下了厭的環境下，你捨得就這麼把一套屋子丟了？

這些匠人雖說吃的也是技術這碗飯，但因為乾的都是臟活累活這類賣體力的謀生，以是在古時候，匠人們的社會職位很低。

好厭的說法有很多種，但大多也都離不開福壽安康，或是財帛名利這些。

但這隻是輕的。

為啥呢？

如果匠人給主家下了好厭，那這主家可就納福了，短則數月，長則數年，那保準是家庭敦睦，財路廣進！