“這件事難心甚麼？抓人和證據需求巡捕房來做，善事需求劉建國去做，固然整件事與劉建國無關，但是他卻起到了直接性的乾係，以是需求他去做一些善事來彌補，並且我也不曉得鐘洪為甚麼要這麼針對劉建國，但我總感受我彷彿忽視了甚麼，到現在也想不出題目的關頭在哪”太爺爺抿了一口白酒，說道。

“玄學五術中包含山、醫、命、卜、相，這些你是曉得的，此中山術也叫仙術，而精通山術的人我們叫他茅山羽士，為百姓驅鬼驅邪為主，而與其相反的則是養鬼人，也是屬於邪術的一種，以養屍訓屍為主，為了獲得上好屍身不吝殘害無辜”

大山裡的鄉村不像鎮子裡那樣，家中有電燈，路上有路燈，我們獨一照明的東西隻要蠟燭和手電筒，但是手電筒也不是誰家都有的，起碼在我們的村莊裡，還不能家中都有手電筒。

“這是玄學五術中的卜術，玄學以卜術最為淵源流長，卜術是統統玄學的發源，汗青朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、清朝的曾國藩諸術以卜術最為淵源流長，從陳腐的周易演變而來的《六爻神斷》，此中還包含預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術，而我們對精通卜術之人尊稱為六爻”太爺爺解釋道。

“玄學本就是一體，但被分為了五術，但是這五術都是生生相吸，又卻生生相剋，相互相生，相互繁衍，相互相剋，就彷彿八卦中金木水火土一樣，隻學一術，不會融會貫穿，需求體味其他四術才氣夠讓一術精通”太爺爺解釋道。

太爺爺坐在炕上，他麵前是一張小方桌，上麵放著煎餅大蔥，一壺燙好的白酒，一盞燭台微小的亮光在這暗淡的屋子中閃閃發光，手中拿著他的大菸袋唑了起來，一邊唑著菸袋，一邊喝著小酒，美的不要不要的。

“而我精通的則是玄學五術中的命術，也叫做鬼穀”說到這，太爺爺笑了出來。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

“以是我也就不想了，但是這個鐘洪很有能夠是玄學五術中的巫爻，我怕他公開裡殘害劉建國，以是我要做的，就是暗中庇護劉建國，但起碼明天，應當冇甚麼事情的，能夠好好的歇息一天，睡上一覺了”太爺爺笑嗬嗬的說道。

“另有這一說啊，我如何向來都冇有聽你說過呢，太爺爺，你是屬於玄學五術中哪個術的啊？”我聽很入迷，特彆喜好聽太爺爺跟我講這方麵的事情，以是我持續問道。