畢竟袁世凱是在袁家老宅出世的，還是是袁家老宅的風水所‘印’男丁。

科技進步生長而來的環球本錢主義國度們通過兩次鴉片戰役朋分了中國財產後，財產開端集合在了歐洲。

“大帥，那麼我們應當站在哪一方？”

一天袁世凱與江渝打談天時，談及君主立憲的題目，江渝笑著說了句，“不做九。”

對於這一點，江渝看得很明白，因為他德國的環境是樣的。

甲寅（虎）年，是第一次天下大戰發作的一年，這頭老虎吃了無數人，寅木藏乾甲、丙、戊皆屬陽性天乾，此中丙火為純陽，甲木為少陽、戊土為陰陽均衡的陽土，分屬二三，以是十二地支當中寅木陽氣最重，性最暴。

袁家父子的竄改對於江渝來講並不存眷，袁世凱是否稱帝對他來講也冇有影響，跟著一戰的鄰近，江渝對首要的物質囤積已經進入了關頭時候。

隻將上海、杭州等船埠非常繁忙，一船船的橡膠、糧食正不竭的往港口上的堆棧裡搬，特彆是糧食、棉花，這一年中國糧食出口大幅度減少，糧食入口則狠惡增加。

這個期間的物質與精力，物質成陽，精力成了陰。

財產的堆積，讓歐洲人咀嚼到了兩次天下大戰的巨痛，第一次天下大戰，是一場史無前例，範圍前空，涉及天下各地的一場大戰役。

這就是看不見的陽性天下的無窮竄改，而中國當代聖賢恰是操縱這類物理特性，締造出了陽神之道，有的用春雷、秋雷讓陰神陽化（比較傷害），有的用金丹浸洗（比較慢），最後大千天下到處都是身外化身，今後與三界同壽。

物質天下的生長，隻是陰陽當中的陽性一麵，而看不見的陽性倒是充滿不肯定性的，因為陽性的根基粒子冇有任何定律，隻是遵循必然概率停止竄改，乃至能夠毫冇法則性的同時呈現在好幾個處所。

這句話俄然讓袁世凱非常躊躇起來，想到江渝對帝位一點興趣都冇有，俄然也感受這不是好玩意。

恰是因為這類不肯定性，使得一種‘因’能夠呈現很多個‘果’，詳細是哪個‘果’，得隨機，或者說是隨緣，正如佛家所說的‘因――緣――果’，而這個‘緣’的變數很大，無能擾的力量很多，滋擾最大的就是人的精力。

汗青上愛因斯坦曾於波爾爭辯‘上帝擲骰子’的題目。

就彷彿用飯一樣，一小我吃老是冇感受的，兩小我吃卻反而吃得很快。

袁世凱是梟雄，像曹操普通的梟雄，但論及文明程度明顯不如曹操，如果江渝這句話是對曹操所說，那麼曹操定然能夠聽懂，因為曹操對《周易》研討頗深。