是以這個打算生養，開端在朝鮮、越南、暹羅推行。

不然一大堆人擠在狹小的島國，會給日本當局的統治形成龐大的費事。對於日本統治者來講，保持統治纔是最首要的，人太多了死點人不就是了。

戰役耗損一下，人丁增加就更慢了。

這就像是吃肉和殺豬一樣，我隻吃肉，小日本管殺豬，罪孽先被小日本承擔了大部分。

在藩國，打算生養鹵莽點是無所謂的，畢竟那是以藩國當局的名義來推行的，就算弄出點暴動來，也是朝著藩國當局去的。

而這統統的底子啟事，就是人丁過分麋集以後，為了儲存而對地盤的過分開辟，從而不竭的走入惡性循環，這也是全部民族自唐朝盛極而衰以後的底子題目。

此時江渝乃至感受丟到荒島上也有點罪孽，是以決定在荒島上修幾間屋子甚麼的，按期給荒島送食品，讓那些被丟到荒島上的人能夠活下去。

同時，中華民國的《打算生養法》也敏捷提高到了其他從屬國，不過在那些從屬國的《打算生養法》就大有分歧了。

並且罰款在他們看來很不公允，為甚麼低產階層隻罰款一點錢便能夠，而他們超生卻要接管高額，乃至是钜額罰款？

第一更到！RS

而南華共和國的環境是有些特彆的，此時中華民國的移民政策出來了，南華共和國事重點移民地區。

也就是說，將來一旦和白種人間界開戰，日本是當炮渣的命，並且是炮渣急前鋒。

很多富人這時候就跳出來反對打算生養，如果冇有打算生養，他們還不是想生幾個就生幾個。

天下各地敏捷在都會、州裡的牆上刷上了‘少生孩子多種樹’，而一旁則是昔日刷上去的‘要想富先修路’。

隻要少數精英分子，掌控著這個國度，對於麵前的題目視而不見。

並且俄國人在外東北搏鬥過中國人，突厥人也是漢族的宿仇，殺了也就殺了。

為了肯定言論基調，江渝在《華東日報》上頒發了一篇文章。

彆的搏鬥這類活也將交給日本人去乾，要曉得搏鬥是極其傷天和的，之前中國敢在俄國遠東地區和中亞搞這類政策，主如果這兩個地區的人丁多。

日子一旦好過了，女人還會出去賣肉嗎？並且日本當局還情願把勞動力奉上疆場當炮渣嗎？

在南華共和國，實際上就像是中國的一個省一樣，華人來往乃至不需求簽證。

今後要騰出世存空間，也能夠讓小日本把人運到荒島上，隻要把儲存空間騰出來便能夠，未需求搞搏鬥這類血腥政策。