當局也奧妙建立了滅屍隊，裝備大能力火器，並有專門降妖除魔的道長共同。這些殭屍實際上不是傳言中的那樣會吸血，而是本能的進犯生人，傳統上的解釋，是與閻王對抗。

這些寶貴木料，根基上都是發展在熱帶地區，也就是海南、中南半島、南洋群島以及印度這一帶。

以財團的財力來講，把這些能夠成為豪侈品的東西收買上來儲存，美滿是吃得消的。

有的則是人身後多爭了一口氣，這類環境能夠會當場屍變。

實際上財團節製那些寶貴樹種，還國度出麵，將某種寶貴木料定位庇護樹種而製止私家砍伐。

在後代實施火化的環境下，有些處所是先將屍身埋上天下，然後等屍身腐臭後翻開宅兆揀骨，有些人就發明，未經特彆措置的屍身，埋下去一年半載竟不腐臭，並且指甲還長長了。

要曉得，古玩這東西本身就不是太輕易變現的，還是得有渠道，同時要在經濟繁華期間才輕易變現。

這就是中國社會當中的上行下效的效應。

此時在中華民國的珠寶界，翡翠成品的運營已完整被財團的珠寶公司所把持，因為其他珠寶公司買不到原質料了。

明十三陵就曾被滿清以這類藉口盜竊過，這是滿清修建築時俄然發明黃花梨木不敷用，冇有庫存，因而就藉著修墳的名義把明十三陵的黃花梨木給盜了。

江渝在古玩方麵隻正視藝術代價，並不在乎到底是甚麼年代。

像殭屍這類不潔淨的東西，在這個期間的中國實在太多了，幾近到處都有。這首要還是舊期間是直接下葬，而非火化。

固然很多東西在當下看起來不是古玩，但在百年後，乃至隻要幾十年後就是古玩了。

翡翠玉石明顯已經達到了炒作的標準要求。

“最寶貴的小葉紫檀、黃花梨木，以及初級一些的紅酸枝、烏木、黑酸枝、白酸枝、雞翅木、花梨木等等寶貴木料的現有儲量都已大多為我們所節製。不過市場上的成品倒還未完整收買上來，不過也快了。”白禮安彙報導。

“對於臨時冇法節製的印度地區，我們則采納全麵砍伐政策，即將印度地區的統統寶貴樹種都砍光……”

這時候那些老闆們買了很多古玩放在手上，又急需用錢，這時候會產生甚麼呢？

現在翡翠代價大漲，利潤天然暴增了。

當然財團不會像西方人做得那麼露骨，非要等人身後，然後把那些完整冇啥藝術代價的東西說成藝術品。

“彆的越南等地的人蓋屋子很多都用寶貴木料，在他們本地這些木料便宜得很，我們現在已經開端采辦這些木板房的板料了。”