兩天後，她在北京大學見到了周作仁。

毫不能像《玩偶之家》當中的娜拉一樣為了丈夫而活，成為餬口的玩偶，最後被丈夫丟棄，才幡然悔過，離家出走。

她還冇成心識到本身看的是一部巨大的話劇，她隻是被劇中的情節所吸引，底子冇有聽到講台上的教員在講甚麼。

她也胡想著畢業後有一份職業，能夠獨立自主。

話劇這類藝術情勢是舶來品，以對話和行動為首要表示手腕的戲劇。

冇有找準本身的定位，從而落空了儲存的根底5，。

所謂愛美劇不是後代的美劇，而是一種不以紅利為目標的非職業戲劇，前後建立了公眾劇社、辛酉劇社、北國社等戲劇個人。

作者以極度的雷雨般狂飆恣肆的體例，宣泄被抑壓的憤激，誹謗中國的家庭和社會。

傳聞林子軒是美國返來的留門生，他悄悄點了點頭，隻要打仗了西歐文學的人才氣寫出如此美好的新詩，很多詩作中較著是鑒戒了本國詩歌的寫法。

正因為如此，馮程程感覺林子軒貧乏膽氣。

她身處北平，五四活動的中間，感遭到這裡青年的狂熱，整日裡被一些熱血的標語傳染，彷彿反麵封建家庭分裂就不是新青年一樣。

劇社隻顧贏利，曲意媚俗，使本來就冇有站穩腳根的文明戲藝術質量急劇降落，終究，反倒落空了觀眾。

這類話劇深受年青人的喜好，在這個期間屬於時髦，他們本身創作腳本，本身演出，不考慮贏利，隻想表達本身的觀點。

他一貫主張文學為人生，重視實際主義寫作，以為表示社會餬口的文學纔是真文學，應當重視察看和描述社會的暗中﹑人們餬口的痛苦及新舊兩代思惟上的牴觸。

他本身出自一個大師庭，《雷雨》的故事也是如此。

同一年，王鐘生等人在上海構造“春陽社”，演出《黑奴籲天錄》。

有錯的、有罪的，無錯的、無辜的人，竟然一起走向了毀滅。

這標記取中國話劇的奠定和發端。

其次，一些販子見演文明戲無益可圖，便一擁而上，一時候新劇團林立而起，所謂新劇目也紛繁出台。

馮程程端坐在課堂裡，翻看著《雷雨》。

歐洲各國通稱戲劇，在中國話劇最早被稱為新劇或者文明戲。

因為胡拾、陳獨繡等人的保舉，在青年門生中激發風潮。

《雷雨》毫無疑問是一部實際主義的佳構。

實在今後代的目光來看，並不算特彆，隻是在這個期間很難被接管罷了。