初到日本的那幾年，因為在異國流浪餬口中所蒙受的民族輕視、海內暗中的社會實際以及他在東京第一高檔黌舍預科讀書時因過於勤奮而患上的“極度的神經衰弱症”，使郭沫偌陷於低沉、苦悶當中。

《女神》橫空出世，遭到泛博青年的熱烈歡迎，一些詩壇前輩也對其讚譽有加，這讓郭沫偌信心大漲。

在新詩的範疇，目前有三小我被頻頻提及，胡拾、林子軒和他郭沫偌。

至於《澳門之歌》和《有的人》固然也算佳作，就冇有那麼首要了。

胡拾在文壇的資格比較老，不好對於，《嘗試集》的確開啟了新詩的先河，這個爭不過。

他給同窗的複書是“偏津之拓都，難容戔戔之麼匿”。

《締造社叢書》第一種就是《女神》。

不但在《學燈》登載了四首新詩，還寫了批評，安慰郭沫偌管好本身，不要當“詩霸”。

他本來對學醫就冇甚麼興趣，便分開天津，來到北平，找他的大哥郭開聞。

魯訊和周作仁紛繁頒發文章，支撐林子軒。

宗百華當時是《學燈》副刊的主編，郭沫偌是文壇新人。

一向忙於“清算國故”的胡拾也頒發文章，支撐林子軒。

以為林子軒提出新詩應當百花齊放的觀點很精確，寫新詩各種氣勢都能夠嘗試，不能有範圍，也不能聽某小我的批示。

乃至有人以為林子軒是新詩的奠定人。

也就是林子軒看到的那篇文章，文章以詩壇前輩的身份對林子軒停止了指導和勸說，讓林子軒不要走錯路。

為甚麼要報考這所黌舍呢？

他當時忽而想他殺，忽而想削髮當和尚，精力瀕於崩潰。

將郭沫偌、鬱達浮等在《學燈》上頒發過的作品和未及頒發的作品，編為詩集《女神》、小說集《沉湎》等，定名為《締造社叢書》，交泰東圖書局出版。

比如林子軒和胡拾都是哥倫比亞大學畢業的，那麼就會有靠近感，普通環境下不會去獲咎對方，還會在力所能及的環境下相互幫忙。

在民國期間的文壇，有個很成心機的征象，大略分為從西歐留學返來的文人和從日本留學返來的文人。

從1921年4月份開端，郭沫偌從日本九州帝國大學休學半年，來回於日本和上海之間，和上海泰東圖書局聯絡承印文學刊物事件。

郭沫偌憤恚不已。

這但是締造社的第一場戰役。

就如許，1913年12月26日傍晚，郭沫偌分開北平，前去日本。