他這麼做是想保障陸小蔓的經濟獨立。

遵循海內翻譯稿酬的標準，算是很高了。

這是因為此時林子軒在海內文壇的影響力大增，有了讓胡拾正視的資格，特彆是林子軒在美國的名聲，能夠讓他的主張更具有國際性。

1922年四月份，林子軒收到了胡拾的一封信。

信中先容了他的一種政治主張，也就是厥後的“好當局主義”。

殷明竹演電影頂住了家庭龐大的壓力，陸小蔓是官宦人家，父親是當局高官，如果是慈悲義演倒是無所謂，那是社會名流的寒暄活動。

但他曉得胡拾的這份主張過分抱負主義，底子行不通，厥後彷彿還被魯訊諷刺了一番。

魯訊和胡拾每年都會如此，現在林子軒也有這類報酬了。

客觀的說，這是一種社會的進步。

跟著林子軒名譽的增大，特彆是在國際上立名，海內很多大學都收回了聘請，讓他能前去講課或者演講，這是這個期間的遍及征象。

這些人包含北大校長蔡元賠、北大圖書館主任李達釗、東南大學教誨科主任陶形知等人。

林子軒對此非常躊躇。

之前，兩人相互獎飾過對方，不過跟著各自的主張和門路的分歧，兩人越走越遠。

他寫信給林子軒，是想讓林子軒認同這份主張，鄙人麵共同署名。

除了知識分子參政議政這一點外，林子軒冇有在這份政治主張中發明甚麼傷害的東西，就給胡拾複書，認同了這份主張。

陸小蔓分開上海前，林子軒給了她兩千塊的銀行彙票，這是翻譯《亂世才子》的稿酬。

胡拾結合了其他十五位社會著名流士，籌辦把這份《我們的政治主張》頒發在雜誌上，希冀引發社會的存眷，進而竄改這個期間的當局。

在這個年代，訊息界議政之風騷行，從西方傳出去的各種思惟、主義都有市場，比如民主主義，無當局主義等等。

以是說，在這個期間主張資產階層改進隻是一種抱負。

如果被人曉得他還是《尋秦記》那種豔情小說的作者，恐怕會跌碎一地的眼鏡。

兩人之間是有情素的，隻是誰也冇有點破。

這個政治主張以為隻要好人有鬥爭精力，中國的“優良分子”插手政治活動，中國的題目就能獲得處理。

林子軒寫了一封問候的函件，沉默半晌，又附上一首小詩。

他倒不是驚駭胡拾，而是之前胡拾幫過他，這就是情麵，出來混，老是要還的。

不過她還要回到北平向交際部彙報美國一行的事情環境，並且她的家庭背景也很難讓她登台演戲。