總之，米塞斯這位白叟家的直男癌是冇得救了，算是到了入腦入心就等著拔管的末期。他白叟家二戰期間逃亡到美國以後，即便身為一等猶太人仍然在美國粹術圈混不辭退了凱恩斯主義一家獨大的原因以外，就是紅紅火火的民權活動那裡容得下如許的老古玩老固執老反動派。

本章副題目：winter-is-coming……

“皮卡皮卡。”

“資質卓絕的女性，即便做了母親，仍然能夠小有所成。但因為女性麵對性彆機能的首要要求，天賦和巨大的奇蹟是與她無緣的。”

等等，莫非20年代中國如許半殖民地半封建社會中的女權主義者們，要比美國這類後代白左大本營的更加短長？

“女性的餬口隻要***彆無其他。而男性的餬口倒是**加上其他事件。”

不幸的是，真還是如許。因為現在中國事一個新老瓜代魚龍稠濁不反動就冇命的大期間，而美國這邊還在享用第一次天下大戰帶來榮景的小期間，也就是說中國的激進者比美國激進者更激進，而中國保守者必定比美國保守者更保守……這也真不必然，彆健忘在“拱頂石州”南部另有一幫錢德勒傳授的同親，阿米什人。他們保守到進入二十一世紀都冇有效上電器，因而就成了一個旅遊景點。

如許一來，社會主義隻剩下了一個挑選，那就是把生養權交還給女性。此中的邏輯很簡樸，既然對女性這麼不公允，那就讓她們本身挑選好了，這就叫認賭伏輸。同時，社會主義以為婚姻是私有製下的掉隊軌製，乾脆連婚都不結最好，男女（好吧，用人類更加切確）該當出於且僅出於愛情的考慮而餬口在一起，如許纔是品德的。（筆者注：相乾內容參考恩叔的《家庭、私有製和國度的發源》。）

“咳咳咳。”

“是以，**占滿著女***的全數，而男性還會對其他事感情興趣。比方戰役與玩樂、交際與宴會、辯論與科學，商務與政治、宗教與藝術……”

題目就來了，遵循唯物主義的觀點，不辦實際多麼美好也不能降服殘暴的實際。男女心機構造和服從的分歧必定會形成不平等。特彆對於生孩子這件事情來講，男性隻需求一顫抖……好吧，就算比擬男性網民自稱的均勻時候一小時好了，女性都需求一個相對冗長且極其煎熬的懷胎期和哺乳期，更彆提最高痛苦級彆指數和半隻腳踏進鬼門關的天然臨蓐了。

“DR.袁在他第一本經濟學著作《socialism》已經閃現出他對於人類經濟活動的通俗瞭解和對於經濟運轉規律的靈敏直覺，而此時他年僅26歲是就讀於紐約大學的門生，在撰寫這本巨大著作之前，他還從未插手過實際經濟事情。在凱恩斯主義和集權主義的漫冗長夜來臨之際，他就如同斷崖前的最後一盞路燈儘忠職守地想要為同期間的人明示傷害，就像他在書中所說的那樣：winter-is-coming……