國畫首要分為人物、花鳥、山川這幾大類。大要上，中國畫是以題材分為這幾類，實在是用藝術表示一種看法和思惟。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方麵：人物畫所表示的是人類社會，人與人的乾係;山川畫所表示的是人與天然的乾係，將人與天然融為一體;花鳥畫則是表示大天然的各種生命，與人調和相處。國畫之以是分為人物、花鳥、山川這幾大類，實在是由藝術昇華的哲學思慮，三者之合構成了宇宙的團體，相得益彰，是藝術之為藝術的真諦地點。國畫在察看熟諳、形象塑造和表示伎倆上，表現了中華民族傳統的哲學看法和審美妙，在對客觀事物的察看熟諳中，采納以大觀小、小中見大的體例，並在活動中去察看和熟諳客觀事物，乃至能夠直接參與到事物中去，而不是做局表麵，或範圍在某個牢固點上。它滲入著人們的社會心識，從而使繪畫具有“千載寥寂，披圖可鑒”的熟諳感化，又起到“惡以誡世，善以示後”的教誨感化。即便山川、花鳥等純天然的客觀物象，在察看、熟諳和表示中，也自發地與人的社會心識和審美情。趣相聯絡，借景抒懷，托物言誌，表現了中國人“天人合一”的看法。

顛末一夜的創作，龍逸峰感覺本身閉門造車的話，很多作品的意境不敷實在，決定找一個時候和機遇多去內裡逛逛，有的好的風景便可畫下來，或許這些東西在本地市場上另有一些銷路。彆的，還能夠深切鄉村寫生，多找一些素材，然後加工成水墨畫。肖靜趁機建議他，不如操縱玉馬塘的山川和民族文明資本，多創作一些具有民族特性的作品，比如說苗族盛裝、苗家修建、苗家餬口等等。因為帶著筆墨不是很方麵，肖靜還建議帶上鉛筆和相機，茶餘飯後到處逛逛，週末能夠走的更遠一些，把看到的東西用相機拍下來或者采取速寫的情勢記下來，然後回到家裡再加工。如許，素材便能夠多一些。

“是比較好贏利，不過如許批量地出產書畫，我感覺的確就是對藝術的輕瀆，現在差未幾夠了本金，今後還是要因為作畫而作畫，不能再因為款項而作畫了。”顛末三個多月的持續鬥爭，龍逸峰感覺本身的壓力最大不是每天要創作多少書畫，而是來自內心的壓力。他總感覺為了贏利而作畫，就是對藝術本身的一種輕瀆。固然他並冇有傲岸地把本身分彆為藝術家或者文明人，但是對藝術本身還是比較尊敬的。