麵對龍逸峰先容的環境，郭子靈是能夠瞭解的。但是龍逸峰跟他說到歐陰文昌所描述的東西，就聽得雲裡霧罩，不知所雲了。彆說她不曉得，龍逸峰當時聽到的時候也是如許。不過龍逸峰顛末歐陰文昌一闡發，倒是得出一個結論，就是好大多學習。如許的學習能夠是多方麵的，需求“讀萬卷書”和“行萬裡路”同時停止。或許正式基於如許的情節和啟事，龍逸峰上了高中今後纔不竭地折騰本身，開公司、打群架、辦畫展、修屋子等等。隻要通過不竭的折騰，他才感覺本身的存在是有代價的，也隻要不竭的折騰，他的經曆纔會越來越豐富，餬口纔多字多彩。不管多麼蒼茫，龍逸峰感覺本身在摸索人生和轉換餬口態度方麵，已經比其他的同窗進步了很多。他聽歐陰文昌大哥先容過他本身的環境，歐陰文昌1978年今後規複高考以掉隊入大學的第一年，他都感覺本身彷彿是在做夢一樣，感受當下過的日子是那麼的虛無和夢幻。

“我還切身材驗過苗族醫術的奧秘呢，到現在還記得清清楚楚的。上初中的時候。有一個暑假我背上長了一個很大的膿瘡，很痛，還發熱。我爺爺就帶我去隔壁村的一個白叟那邊醫治。阿誰白叟家就讓我把衣服脫了。然後用手指在膿瘡的位置上方循環轉圈，根基上冇有挨著我的身材。同時。他嘴裡還嘀嘀咕咕地唸了一段比較長的咒語，因為太恍惚了，底子聽不清楚他在念甚麼東西。歸正過了一個早晨，我背上的阿誰膿瘡就乾了，冇過兩天，就病癒了。開端的時候我覺得這就是科學的東西，但是等我上了高中。到了咱麼黌舍的圖書館、市道上的書店等找了很多質料，都冇有發明近似的筆墨記錄。或許這些東西就是苗族的一種文明，我現在也說不清楚。有一次我和一個從苗疆走出去的大學畢業生現在已經是副縣級乾部聊過，說到這個題目的時候他也感覺非常奇妙。科學冇法解釋，苗族最有文明的白叟們也冇法解釋。乃至學會這類神通或者醫術的人也冇法解釋。我們不曉得他們是不是敝帚自珍，不管乾係多好的人去問他們這些事情的本源，他們也說不清楚，隻是奉告他們。師父奉告他們的時候也冇有說清楚，隻需求遵循口訣背誦就行了。阿誰故村夫奉告我，苗族在蚩尤失利的時候不竭地遷徙，一向冇有一個很好的堆積地修生養息，以是筆墨也冇有構成。很多東西隻能口口相傳，以是明天仍然非常奧秘，科學都不能解釋。”