揚州，富春江乾。

熟諳的悶響，熟諳的白雲呈現，成了這裡獨一能與《富春山居圖》爭輝的東西。

“冷孤絕二十五歲留下傳世棋譜始鑄金身，現在短短二十幾年又出四個傳世神作，本覺得論資質，除了那位十七歲鑄金身的怪物以外，他該當屬當代第一...”

有些老文民氣裡在嘀咕，可手裡一刻也不斷，邊看邊記取。

此時，聖地眾聖一大半都堆積在這裡，悄悄地看著一個金圓盤，同時也有兩三道目光不時撇向另一邊。

“一幅《富春山居圖》就如許，那《腐敗上河圖》豈不是要我的命。”

“不過，如此說來此畫由誰題跋也會引發聖地一番會商，想必最後成果，又是那位薛聖吧...”

巨筆最後落下薛仁二字，漫天華彩溢位，天上的畫卷收回紙張捲起的聲音，終究緩緩散去，而人們心中的震驚卻未是以散去。很多人嚥了咽口水，耳中久久迴盪著方纔半聖的最後那句評價。

“此卷一觀，如詣寶所，虛往實歸，自謂一日清福，心脾俱暢。”

半聖親身為畫題跋，足以看出對此畫的正視。

富春江乾上千文人早已拱手躬身，恭恭敬敬，一種靈性的氣味在浸禮著他們。

蛟骨筆靈氣全散，但這根毫毛仍然無恙。

不過即便如此，紀寧也發明，他的滿身靈氣還是冇有無缺地護住本身的畫骨，一絲拇指寬的裂隙已經呈現在上麵！

“淨水出芙蓉，天然去雕飾，自發得，乃畫中之蘭亭！”

“夠了...”

題，指寫在冊本、書畫、碑本等前麵的筆墨；跋，指寫在冊本、書畫、碑本等前麵的筆墨，總稱“題跋”。內容多為批評、觀賞、訂正、記事等。

因為，淺顯的紙張，再也冇有資格，承載這幅畫！

揮筆的呼呼風聲被同時響起的朗讀袒護，龐大的墨字不竭在空中完工，精確的說，是印在畫中。

《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》、《一行大師像》...吳道子從第一幅傳世神作後，又連續作出十幾幅神作，最後才以一幅《天王送子圖》功至美滿，極儘封聖！

“現場感受不比時候聽閱！”

畫中之蘭亭！

一座閣樓的露台上，紀寧腦中的眩暈感從畫成起就一向冇消過，他麵色很丟臉，但也從人們的反應曉得了本身作出了一幅如何的畫。

露台上，統統人冇有顧及到紀寧的環境，都是定定地在看著空中的畫卷，小畫尊數次張口想說些甚麼，卻發明話到嘴邊就是說不出來。