隨後顛末量個朝代對苗人的岐視和擯除，特彆是元朝蒙前人入侵和明朝朱元璋對西南邊疆實施的屯兵政策，大量移民的湧入，使這個部落完整被趕出了這片地區。直到1949年束縛後，新的民族政策，才讓這個部落規複了每年農曆四月八盛裝巡遊活動，以此來記念這位傳說中的豪傑。

朵兒瞪大了眼。

我坐在出租車上，卻焦燥不安，握著新房鑰匙的手心，出現了一層細汗。我看著擋風玻璃前麵擁堵的車流，抱怨的對司機說：“平時冇這麼堵啊？！真成了名符實在的堵城，白日堵車，早晨打賭。”

朵兒大笑地嘖著嘴：“真冇看出來！”

我往前探了下身子，一把用力拽住朵兒，笑著作勢說：“我抱你過來啦？”

上了人行道，朵兒拍著胸口，後怕地說：“我如何內心還涼嗖嗖的。”

說完我就捱了朵兒兩記小拳。

我順著朵兒眼神馳跳舞步隊中間一看，是一個左手執玄色蛇形短杖，頭帶黑冠，身著廣大黑袍，臉上以玄色三角巾蒙麵的老年女苗人。此人滿身讓人目光所聚之處，是在玄色三角巾上那雙眼白弘遠於眼黑的奇特眼睛。而這雙怪眼此時正死死的盯著朵兒，怪眼中透暴露來的眼神說出不的詭異，讓民氣裡出現陣陣寒意。

看那人裝束和打扮刺繡圖案是一個苗人女鬼師。

大街上的車流遲緩地停停逛逛。達到一個丁字路口時，司機拐向右邊門路。

“醜妻家中寶。”

為了抗擊外族入侵，有一名智勇雙全叫“亞努”苗族首級，於四月初八戰死在現在都會中間廣場的位置。這位首級被苗族先人尊奉為神，其悲壯事蹟在苗族古歌中傳唱至今。

這座小城屬於本地經濟欠發財都會，多民族混居，民風自在剽悍，在餬口事情節拍上要遲緩很多，情麵油滑也更多一些，對於怠倦的多數會人來講，是休閒型民族風情旅遊都會。

我倉猝地穿行在人行道看熱烈的人群中，對街道中間身著節日盛裝載歌載舞的苗族同胞視而不見。我焦心的趕去接朵兒放工，然後再一起去看我們的新房。

“朵兒，你好久改名字了，也不給我說一聲。”一個朵兒的女同事格格地笑著奸刁說了一句，便腳步不斷地敏捷走開了。