我抱著包好的耳杯出門胡亂吃了些東西，穿行在喧鬨的都會人流中。這個小城根基和中國的大部分都會一樣正處於日新月異的竄改中，以當代化的多數會為底本，冒死追逐和仿照。

楚國文明氣勢特性較著，與中原各國有較大辨彆。高陽氏以後熊繹受封屬地楚國原為三苗國地區，蚩尤九黎部落敗北中原後，從黃河道域退至長江流域重新建立了三苗國，三苗國從堯帝開端就被中原個人持續打擊，在舜帝時更有三征三苗之說，西周後，楚人擔當了九黎部落和三苗國的苗人巫鬼文明。此中也有一種說法，楚國實為苗人所建立之國度，這類說法尚無正式汗青定論。

1、耳杯是小龍爺爺撿到的疑問。

我歎了口氣，有些躊躇地說：“是想了個主張，但感覺有點損。小龍挺誠懇的人。”

我在阿苗常去的那家“精武館”找到了他，我們開車去了小城內僅存的一處古修建群內的茶館喝茶，那邊高雅清幽合適談事。

我倆固然倒買倒賣，但根基是合法謀生。現在這類事特彆能夠觸及盜掘古墓，以我倆在這方麵的專業知識和才氣也隻是一頭霧水。

3、楚國漆品耳杯與古滇國能夠的關聯。

我扭過甚咬住下嘴唇纔沒笑出來。

在顛末端小城獨一一家豪華的五星級旅店和一個連鎖購物中間後，我轉入到了矗立大樓包抄遮擋的汙水橫流的一條小街。這條小街八十年代之前遍及鐵匠鋪，是以得名為打鐵街。現在這個職業在都會早已不見蹤跡。

“精武館”是本土俗稱，就是本來的茶社或者麻將館。八十年代香港電視持續劇《霍元甲》熱播後，都改成叫“精武館”持續至今。歸正都是手上工夫，倒也形象貼切。

關於莊蹻的最早記錄是出自西漢司馬遷的《史記》當中《史記。西南夷傳記》。

我當時還模糊記得此中一個片段，一條龐大的似龍非龍似蛇非蛇的怪物與我近在天涯之間，張大了的嘴裡鋒利的牙齒清楚可見，正籌辦將我吞噬，而我滿身冰冷絕望地顫抖著……

以上是僅以出土的文物來鑒定的，但是否因為是莊蹻期間也是就古滇國建立政權初期的文物尚未被髮掘？這個楚國漆器耳杯是否就是屬於古滇國建立政權初期之物？這個楚國漆器耳杯是否原存於初期由楚入滇的貴族乃至於莊蹻本人墓室或者彆的情勢洞藏等當中？

我倆在水池邊的迴廊上找個兩張藤椅坐下，我把耳杯取出來讓他看。阿苗細心看了會，吃驚的問我哪搞到的。