族長爺爺笑道：“冇莊蹻入滇那如何會老朽家屬？”

族長爺爺答道：“那耳杯確是老朽少年時在後山腳下所拾，當時阿誰苗人已被構造重傷斃命，但手中緊捏著這件耳杯，大抵是想出去報信。他潛入本村竟無人曉得，也不知是幾人。”

我問道：“那這把泰阿劍就是莊蹻攻陷楚國都城郢所獲？”

先秦諸子書，如《旬子》、《韓非子》、《商君書》、及稍後的《呂氏春秋》，都提到過莊蹻其人其事，但都隻講到“莊蹻為盜”，“悍賊莊蹻”，“蹠，蹻暴戾”，“蹻蹠橫行天下”，“莊蹻暴郢”等等。獨未提及莊蹻入滇之事。

“泰阿劍是開啟寶貝的鑰匙。”族長爺爺說道，“莊蹻大將軍封存寶貝後，留下先祖家屬賣力保護。祖上曾有遺訓，能用泰阿劍斬開石碾之人便是開啟寶貝之人，二千年後自有人前來。”

我在石柱間就聽阿苗說過這隻苗人奧秘部落，此時又聽族長爺爺提及，問道：“苗人奧秘部落莫非就是苗人政權的且蘭國？《華陽國誌》記錄且蘭國被莊蹻所滅。”

我一時愣住。

《史記.西南夷傳記》中關於“莊蹻入滇王滇”的記錄，即：“初，始楚威王時使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、（蜀）黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，處所三百裡，旁高山，肥饒數千裡。以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，從其俗，以長之。”

族長爺爺言語間開端凝重起來：“楚國最核心的權力實際把握在苗人一個奧秘的部落手中，這個部落在苗人中的職位遠高於楚國王室。莊蹻大將軍和先祖在入滇途上就被這個奧秘部落所截殺，為了搶回除泰阿劍外的另一件寶貝。這件寶貝傳聞關乎著苗人的運氣。”

我點點頭大略說了個大抵，蚩尤九黎部落敗北中原後，從黃河道域退至長江流域重新建立了三苗國。三苗國從堯帝開端就被中原個人持續打擊，在舜帝時更有三征三苗之說。西周後，高陽氏以後熊繹受封屬地楚原為苗人建立的三苗國，文明上開端相互融會，楚國文明也確切擔當了九黎部落和三苗國的苗人巫文明，這也是楚國筆墨包含楚辭有彆於彆的國度的啟事，楚辭現在被考據為遭到苗族祭奠古歌的影響。

“你進藏寶之處看了？寶貝還在嗎？”

《傳記》所說的莊蹻出師時候與“秦擊奪楚巴、黔中郡”之間整整相隔52年，如果從楚威王初年起算，已經超越60來年，世上哪有一名將軍受命出征勝利5、六十年後，纔去返國報命之理？這個衝突早就被範曄、常璩所發明，故《後漢書》和《華陽國誌》，都主觀地把莊蹻出師時候，今後推改成楚項襄王時。不過他們為了保護太史公的名譽，冇有把這個題目挑明，到了唐朝，杜佑纔在《通典》中把題目挑明開來。