如許聲情並茂的講解，現場三位學問賅博的書畫保藏者，都很感興趣的站起來，靠近一些，細細看。一樣，秦蜜斯一雙媚眼一向落在畫麵上，久久冇有分開。

“上麵的題識:秋高鹿鳴，張迺耆。下款鈐印：壽民，張迺耆印，另有下款鈐印:白鶴先生，下款，指題文中題上此畫保藏者的名字，稱為“下款”。畫家本身的簽稱呼“下款”，合稱雙款。另有這位白鶴先生的提文：鹿天載九，鳴保頌如，吳老夫人，九旬慈慶等字樣。較著這位白鶴先生保藏了張迺耆這幅《鬆鹿圖》後，再予白叟賀壽之用。”陳老站在一旁指著畫麵，娓娓道來。

陳烽再細細觀賞一下，真如陳老說的一樣，越看越有味道。

酒徒之意不在酒啊！陳烽不由自主看向那位秦蜜斯，隻見她手中的團扇，還是有一下冇一下的扇著，淡定得彷彿她是來賞花遊園。

陳烽麵前一亮，隻見左上角嶙峋的山石上幾株墨蘭倒懸其上，蘭花後虯龍般老鬆映托厥後，右下角是一隻梅花鹿，不曉得被甚麼吸引了，睜著靈動的鹿眼，回顧瞻仰著山石。整幅畫風格清爽高雅，形象活潑。

“鬆鹿題材”也是傳統的吉利題材，“鹿”與“祿”同音，鬆樹意味著高壽，《鬆鹿圖》依托著福祿長命的誇姣寄意。彆的樹下有鹿，是書下有祿的意義，意義是考科舉的真正目標在於做大官，得高薪。《鬆鹿圖》是“雙關”圖，另有一種寄意為：倘樸拙地拜伏古樹下，便可望登上“梅花榜”，獲得高官厚祿了。和魯迅先生下的《鬆鹿圖》有異曲同工之妙。”一個書畫愛好者順著陳老的話說道，明顯也是很愛好這幅作品。

這類場合，陳烽內心再對他惡感，也隻能假裝不熟諳，點頭跟他打號召。

張迺耆字壽民，號白眉、白門，安徽桐城人，居住江蘇南京，吾從子，生卒年不詳。畫得其父張敔傳授，少年即從摹古動手，其家又本富於保藏。是以張迺耆遭到很好的家庭教誨。在藝術氣勢上，父親對他有必然的熏陶和影響，但他不為家授技法所束縛，獨行己誌，去尋求他以為抱負的藝術氣勢。至於這類氣勢在當時應當不算支流畫風。後嘗與陳沂等九十餘人於南京結“金陵畫社”稱詠於時。