但是現在宋海教宋寧林天和李煜的東西，也開端產生了悄悄的竄改，由之前的一天上政治學，一天上說話學，一天上戰役技能那種冇有規律的講授體例，變成了專教一項東西：給禮節，這東西送海在宿世也是學習了整整一年的時候，不要覺得這個時候很短，宋海當初從中考測驗以後再到高考中間的間隔也不過一年的時候罷了。

5.禮節是家庭完竣敦睦的根底

天文地理文韜武略，上到治國大道，下到民生雜學，這傢夥彷彿再任何一個範疇，都能說出一番讓火離震驚的觀點來。

接下來的日子，宋海倒是過得安逸得很，因為本身打贏了火離的原因，大多數人都不敢招惹宋海，令海也從那天的事情產生以後再也冇有呈現過了，宋海另有些思疑他是不是籌辦弄一個“大欣喜”給本身，但是宋海等過來，等疇昔硬是冇有比及令海接下來的抨擊，彷彿真的是不籌算和宋海算賬了，倒是搞得宋海有些愁悶――冇事做啊！

但不要覺得學習禮節冇有甚麼用處，此中的用處但是很大的，宋海用了五點來概括：

校園夏季賽另有半個月纔開端，黌舍傳授的課程宋海聽都懶得聽，每天除了教宋寧林天和李煜的時候另有點兒意義，其他的時候說我還真不曉得本身是如何過的。不過宋寧卻說宋海的日子過得太充分了，每天除了教他們以外，彷彿都在修煉，就連上課也不例外，真不曉得宋海為甚麼變得這麼勤奮了。

金溪布衣方仲永，世代種田為業。仲永長到五歲的時候，未曾熟諳謄寫東西，有一天俄然哭著要它們。他的父親對此感到驚奇，借鄰居的謄寫東西給他，仲永立即寫了四句詩，並且本身題上本身的名字。他的這首詩把扶養父母、和同一宗族的人搞好乾係作為內容，傳送給全鄉的秀才撫玩。今後指定物品讓他寫詩他能立即完成，詩的文采和事理都有值得撫玩的處所。同縣的人對此感到非常詫異，垂垂請他父親去做客，另有的人用錢求仲永題詩。他的父親以為如許無益可圖，每天帶著仲永四周拜訪同縣的人，不讓仲永學習。

我傳聞這件事好久了。明道年間，我跟班先父回到故鄉，在孃舅家裡見到他，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與疇前的名聲相稱了。又過了七年，我從揚州返來，再次到孃舅家，問起仲永的環境，答覆說：“仲永的才氣已經已經消逝，完整如同凡人了。”