這梵文的後半卻，除了將要支出的代價，另有一些根基的化解之法，當然說化解不鬆散，應當叫轉移。

似有所感，走疇昔插手大師。

歸正我活了一百多歲，就冇瞥見過執念深落到個好成果的。以是我才勸長輩，該放下的事就放下吧。”

卻不知那孀婦祖上之前是跳大神的，厥後經曆戰亂，到她這一輩已經早不弄那些了，可她小時候耳濡目染也會些。都是最損陰德的招數，她割本身的血肉豢養村裡的蛇蟲鼠蟻，以此互換報仇。

直到第二十一天，村裡統統的剛下生的豬仔都死了，我師父才發明端倪。本覺得是甚麼妖物，可厥後。”

這是龐蔓最不能瞭解的，特彆是在曉得殷華的事，顛覆了整小我生觀。

餘之野在一邊解釋著，“牆上的梵文我譯出來了一點，大抵是說自古有正必有邪，恰是順其天然，邪是反其道而行，正有正的活法，逆有逆的活法。這裡舉了個例子，小逆有借風求雨，平海起浪。大逆則改運改氣改命。集大成者可反生入死。另有的就是一些咒法。”

當然最後查到她的時候，她已經被邪咒反噬，被長蟲老鼠啃食而死。”

你求得越大，所支出的代價呼應的就越大。她殺了十幾人的命，就要用等價的東西抵消，她把豬仔放血分離本身身上的罪孽謾罵，抵不上這代價，最後也隻能用最悲慘的體例而死。

就如同阿野猜想的，阿誰李鳳英若真的是個邪術法師，她在那上麵，虐待那些不知哪找來的至陰至純八字的女人，就是為了轉嫁這類報應，以達到她的目標。

兩人同時沉默著，這時有人拍門，是玄航，叫他們去院子裡喝茶。

出去看到後院一片其樂融融。老廖的新媳婦是唱京劇出身的，演出了一段女駙馬，師叔祖連連鼓掌喝采。就連一貫不苟談笑的明英師叔也被這氛圍容的可貴暴露笑意。

我對邪術體味也未幾，但年青時和我師父走江湖碰到過邪術，五花八門隻要你想不到，冇有那些人做不到的。

他比劃了個大抵手勢，“這不就是道法手勢結印嗎？莫非這也屬於逆的邪術？”

師叔祖拿過來看了半晌，又帶上老花鏡，神情非常凝重。

師叔祖回想起那段經曆，哪怕過了大半輩子，仍然畫麵深切。永久忘不了那震破民氣的一幕，“妖魔不成怕，鬼怪不成怕，可駭的是人。村裡阿誰備受欺辱的孀婦，獨一的兒子被村裡孩子們欺負推下井死了，村長為了袒護自家兒子罪過，隻把阿誰孀婦鎖了起來。