出來赴宴，大師都冇帶長槍，不過五四手槍還是藏在衣服裡的。老解拍拍腰間槍套，氣勢洶洶迎上去。那些閒人立即四下散開，暴露中間一頂青布小轎，以及兩個傻乎乎的轎伕。

“哦，我前麵說過，教誨體係不一樣。我們學習的內容可不止四書五經，評判的標準也不是做光作一篇文章。”

不過當他們走到自家堆棧大院兒門前時，卻見那邊已經圍了一小堆閒人，正集合在一起嘰嘰喳喳指導著甚麼。解席酒勁上頭，脾氣又上來了：

“老爺……”

――六合知己，實在隻是很普通的打趣罷了，略微帶了那麼一點點含混。換了當代任何一個稍有些經曆的促銷蜜斯都會笑嘻嘻的反擊返來，然後再罰對方一大杯酒……但是，這裡是明朝。

在大明朝，文盲想要冒充讀書人幾近不成能，因為一個讀過書和冇讀過書的，旁人一眼就能辯白出來。中國當代的宗教氛圍夙來不濃，那些稍有見地的人士對於鬼神之說又向來都是嗤之以鼻。

“是真名流自風騷啊，還是解老弟痛快！”

大部分有社會經曆的成年人對此都能泰然處之。有些風俗比較好的，象敖薩揚。龐雨等人每次都還不忘稱謝，反讓那些婢女頗感驚奇。不過像胡凱。徐磊等幾個小高中生還不風俗這架式，就稍顯出有些手忙腳亂的難堪，幸虧這裡畢竟不是夜總會，冇人嘲笑這些雛兒，更冇人敢戲弄他們――固然那些婢女的嘴角也都微微帶著笑意。

街上人未幾，瞥見這一大群短毛過來也冇一鬨而散，該乾啥還乾啥。這是個不錯的跡象，申明本地人已經完整接管了他們的存在。

旁敲側擊的，他開端謹慎探聽起這幫人的文明程度來。解席另有點迷含混糊地不太明白，但龐雨倒是立即就聽懂了。

許敬，嚴文昌等幾個本地士紳相互對視一眼。如果是普通人如許吹噓，他們必定不會信賴的。但從這些短毛所揭示出的驚人見地；他們待人接物的規矩態度，應對題目的清楚思路――這些人固然不曉得甚麼叫“邏輯性”，但也能感受出：對方行事一向極有層次。

許大員外悄悄抹了抹額頭汗水，轉頭看了嚴文昌一眼，心中當即決定：要加強和這小我的聯絡，當然更首要的，還是要與這群短毛打好乾係。

解席這傢夥本來倒也和其他火伴一樣能夠保持正襟端坐姿勢，也隻和仆人許敬以及中間地陪客老嚴等人說談笑笑。不過到厥後，酒勁漸漸發作起來。他終究還是有些失態。大抵偶然中把中間不斷給他倒酒的女孩子給當作旅店裡地推行蜜斯了，終究在那丫頭又一次偷偷朝他杯中添酒時，被老解抓停止，衝她說了幾句調笑的話。