鄒與魯閧。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不成勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？”孟子對曰：“凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而後得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”

滕文公問曰：“滕，小國也。極力以事大國，則不得免焉，如之何則可？”孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾地盤也。吾聞之也：君子不以其以是養人者害人。二三子何患乎無君？我將去之。’去邠，逾梁山，邑於岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不成失也。’從之者如歸市。或謂：‘世守也，非身之所能為也。’效死勿去。“君請擇於斯二者。”

滕文公問曰：“滕，小國也，間於齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”

齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂，毀諸已乎？”孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與？”對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。《詩》雲：‘哿矣富人，哀此煢獨。’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，則何為不可？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”對曰：“昔者公劉好貨，《詩》雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊。思戢用光。弓矢斯張，兵戈戚揚，爰方啟行’。故居者有積倉，行者有裹囊也，然後能夠爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”對曰：“昔者太王好色，愛厥妃。《詩》雲：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下，爰及薑女，聿來胥宇。當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？”孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有讬其老婆於其友，而之楚遊者，比其反也，則凍餒其老婆，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境以內不治，則如之何？”王顧擺佈而言他。