崔融為《瓦鬆賦》雲：“謂之木也，訪山客而未詳；謂之草也，驗農皇而罕記。”段成式難之曰：“崔公博學，無不該悉，豈不知瓦鬆已有著說？”引梁簡文詩：“依簷映昔邪。”成式以昔邪為瓦鬆，殊不知昔邪乃是垣衣，瓦鬆自名昨葉，何成式亦自不識？

李溥為江淮發運使，每歲奏計，則以大船載東南美貨，籠絡當途，莫知紀極。章獻太後垂簾時，溥因奏事，盛稱浙茶之美，雲“自來進禦，唯建州餅茶，而浙茶何嘗修貢，本司以羨餘錢買到數千斤，乞進入內。”自國門挽船而入，稱進奉茶綱，有司不敢問。所貢餘者，悉入私室。溥暮年以賄敗，竄謫海州。然自此遂為發運司歲例，每發運使入奏，舳艫蔽川，自泗州七日至京。予出使淮南時，見有重載入汴者，求得其籍，言兩浙箋紙三暖船，他物稱是。

黃宗旦暮年病目，每奏事，先具奏目，成誦於口。至上前，展奏目誦之，實在不見也。同列害之，密以他書易其奏目，宗旦不知也。至上前，所誦與奏目分歧，歸乃覺之，遂乞致仕。

江南陳彭年，博學書史，於禮文尤所詳練。歸朝列於侍從，朝廷郊廟禮節，多委彭年裁定，援引故事，非常該洽。嘗攝太常卿，導駕，誤行黃道上，有司止之，彭年正色回顧曰：“自有典故。”禮曹素畏其該洽，不複敢詰問。

海物有車渠，蛤屬也，大者如箕，背有渠壟如蚶殼，故覺得器，致如白玉，生南海。《尚書大傳》曰：“文王囚於羑裡，散宜生得大貝如車渠，以獻紂。”鄭康成乃解之曰：“渠，車罔也。”蓋康成不識車渠，謬解之耳。

丁晉公之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。一日，忽有一書與在朝，在朝得之，不敢發，立具上聞。洎發之，乃表也，深自敘致，詞頗哀切，其間兩句曰：“雖遷陵之罪大，念立主之功多。”遂有北還之命。謂多智變，以流人無因達章奏，遂托為在朝書，度以上聞，因蒙寬宥。

京師賣卜者，唯利舉場時舉人占得失，取之各有術：有求目下之利者，凡有人問，皆曰“必得”。士人樂得所欲，競往問之。有邀今後之利者，凡有人問，悉曰“不得”。下第者常過非常之七，皆覺得術精而言直，後舉倍獲。有是以聞名，畢生饗利者。

東南之美，有會稽之竹箭。竹為竹，箭為箭，蓋二物也。今采箭覺得矢，而通謂矢為箭者，因其材名之也。至於用木為筩，而謂之箭，則謬矣。