士人宋述家有一珠，大如雞卵，微紺，色瑩徹如水。手持之映空而觀，則末底一點凝翠，其上色漸淺；若迴轉，則翠處常鄙人。不知何物，或謂之“滴翠珠”。佛書，“西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見，如人瞻仰虛空月影”。疑此近之。

近歲延州永寧關大河岸崩，上天數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根乾相連，悉化為石。適有中人過，亦取數莖去，雲欲進呈。延郡素無竹，此入在數十尺土下，不知其何代物。無乃泰初之前，地卑氣濕而宜竹邪？婺州金華山有鬆石，又如桃核、蘆根、魚、蟹之類皆有成石者，然皆其地本有之物，不敷深怪。此深地中所無，又非本土統統之物，特可異耳。

宋次道《春明退朝錄》言：“天聖中，青州盛冬濃霜，屋瓦皆成百花之狀。”此事五代時已嘗有之。予亦自兩見如此。慶曆中，京師集禧觀渠中，冰紋皆成花果林木。元豐末，予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花，每瓦一枝，正如畫家所為折枝，有大花如牡丹、芍藥者，細花如海棠、萱草輩者，皆有枝葉，無毫髮不具，氣象活潑，雖巧筆不能為之。以紙拓之，無異石刻。

嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘年，住民行人，常常見之。予朋友書齋在湖上，一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自刎中出，如橫一金線；俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不成正視，十餘裡間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歲不複出，不知所往。樊良鎮合法珠來往處，行人至此，常常維船數宵以待現，名其亭為玩珠。

至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者。然犀不言有鱗，莫知其的。回詔欲謂之麟，則慮夷獠見欺；不謂之麟，則未有以質之，止謂之“異獸”，最為慎重有體。今以予觀之，殆天祿也。按《漢書》“靈帝中平三年，鑄天祿蝦於平門外。”注雲：“天祿，獸名。今鄧州南陽縣北宗資碑旁兩獸，鐫其膊，一曰天祿，一曰辟邪。”元豐中，予過鄧境，聞此石獸尚在，令人墨其所刻天祿、辟邪字觀之，似篆似隸。其獸有角魆，大鱗如手掌。南豐曾阜為南陽令，題宗資碑陰雲：“二獸膊之所刻獨在，製作精美，高七八尺，尾魆皆鱗甲，莫知何象而名此也。”今詳其形，甚類交趾所獻異獸，知其必天祿也。