慶曆中，河決北都商胡，久之未塞。三司度支副使郭申錫親往董作。凡塞河決，垂合，中間一埽，謂之“合龍門”，功全在此。是時屢塞分歧，時合龍門埽長六十步。有水工高超者獻議，以謂埽身太長，人力不能壓，埽不至水底，故河道不竭，而繩纜多絕。今當以六十步為三節，每節埽長二十步，中間以索連屬之。先下第一節，待其至底，方壓第2、第三。舊工爭之，覺得不成，雲：“二十步埽，不能斷漏，徒用三節，所費當倍，而決不塞。”超謂之曰：“第一埽水信未斷，然必將殺半。壓第二埽，止用半力，水縱未斷，不太小漏耳。第三節乃高山施工，足以儘人力。措置三節既定，即上兩節自為濁泥所淤，不煩人功。”申錫主前議，不聽超說。是時賈魏公帥北門，獨以超之言為然，陰遣數千人於下賤收漉流埽。既定而埽果流，而河決更甚，申錫坐謫。卒用超計，商胡方定。

近歲邢、壽兩郡、各斷一獄，用法皆誤，為刑曹所駁。壽州有人殺妻之父母昆弟數口，州司覺得不道，緣坐老婆。刑曹駁曰：“毆妻之父母，便是義絕，況其行刺。不當複坐其妻。”刑州有盜殺一家，其佳耦立即死，獨一子明日乃死。其家財產，戶絕法給出嫁親女。刑曹駁曰：“其家父母死時，其子尚生，財產乃子物；出嫁親女乃出嫁姊妹，分歧有分。”此二事略同，一失於生者，一失於死者。

延州故豐林縣城，赫連勃勃所築，至今謂之赫連城，緊密如石，劚之皆火出。其城不甚厚，但馬麵極長且密，予親令人步之，馬麵皆長四丈，相去六七丈。以其馬麵密，則城不須太厚，人力亦難攻也。予曾親見攻城，若馬麵長則可反射城下攻者，兼密則矢石相及，仇敵至城下，則四周矢石臨之。須使仇敵不能到城下，乃為良法。今邊城雖厚，而馬麵極短且疏，若仇敵可到城下，則城雖厚，終為危道。其間更多？其角，謂之團敵，此尤無益。全藉倚樓角以發矢石，以覆護城腳，但使仇敵備處多，則自不成存立。赫連之城，深可為法也。

河北鹽法，太祖天子嘗降墨敕，聽官方賈販，唯收稅錢，不準官榷。厥後有司屢請閉固，仁宗天子又有批詔雲：“朕終不使河北百姓常食貴鹽。”獻議者悉罷遣之。河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望闕喝彩稱謝。熙寧中，複有獻謀者。予時在三司，求訪兩朝墨敕不獲，然大家能誦其言，議亦競寢。