他們一隊共九小我，都是男性，走在步隊最前麵和最前麵的兩小我，身材壯碩行動敏捷，看來像是行伍出身；中間的五人有兩個年紀較大，還戴著眼鏡，一副知識分子的模樣；彆的另有一個身材發福的微胖男人，看來是這步隊領頭的，因為統統行動的指令都是他收回的，他的身後另有兩個和他年紀彷彿的人，看來是他的主子。

既然這峨眉山是普賢菩薩的道場，佛祖之下，能與這普賢菩薩齊名的當屬那文殊菩薩，傳聞文殊菩薩的道場在那五台山上。

陵墓位於一道開闊的峽穀地帶，峽穀三麵環山，陵墓位於峽穀的最內裡，後背倚靠著一座土形山，火線百米有一條溪流環抱，從高空看下去全部情勢就像一個圈椅，而帝陵就坐落在那椅子裡，莫非？莫非這就是傳說中的盤龍之地？

我飛翔於這廣袤無垠的群山之顛，此時，月黑風高，烏雲密佈，夜梟不啼，林獸不語，隻要山風的怒號聲和山林的嘩嘩聲。

“你說甚麼？師太她已經死了！就在寺院的後山上？”聽到我說徒弟死了，師姐惶恐莫名。

小時候常常在爺爺的書架上偷看那些醫學文籍，爺爺在我們故鄉有“江神仙”之稱，與我學的西醫分歧，爺爺是中醫，中醫實際常常暗合陰陽八卦，五行法術。

“梭拉，梭拉，麻哈梭拉，蘇梭拉，娑哈……蘇達拉，蘇達拉，蘇嗎拉，蘇嗎拉，娑哈，那摩三曼達，尼達拉，嗡……”有弘大的吟誦聲從遠方傳來。

“是的，我是師太的弟子，就在一天前師太收我為徒，傳我神通。”

而我江小岸，此時最充分的就是靈力了，彷彿那隔空攝物*就是為我量身打造普通，我不明白青蓮師太和淨塵徒弟，為何能以不死之肉身節製此法，那該有多大的願力啊！

寺院上高低下為師太的西去，哀思欲絕，慕名而至的大士高僧們，為徒弟做了昌大的超度道場。

俄然火線亂石排空，峻嶺矗立，層巒疊嶂，連綿不竭，看來我已達到了秦嶺山脈，太白有詩雲：“枯鬆倒掛倚峭壁，連峰去天不盈尺，黃鶴之飛不得過，猿猱欲度愁攀附。”

七天七夜弘大的吟唱之聲無從停歇，起妙典而引慈雲，衝宵漢而接法表！

本來，那隔空攝物*所仰仗的就是靈力，科學的說就是意念之力，用強大的意念之力去操控物體，使之挪動或停止。