- 第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德有為而無覺得，下德為之而有覺得。上仁為之而無覺得，上義為之而有覺得，上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處實在，不居其華。故去彼取此。

- 第五章：六合不仁，以萬物為芻狗。賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠乎？虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中。

- 第二章：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相形，高低相傾，音聲相和，前後相隨。是以賢人處有為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

江山如此多嬌，引無數豪傑競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風騷人物，還看目前。

- 第三章：不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。為有為，則無不治。

- 第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始；馳名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

- 第四十二章：道生一，平生二，二生三，三生萬物。

- 第四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不敷覺得道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若穀，明白若辱，廣德若不敷，建德若偷，質真若渝，風雅無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱知名。夫唯道，善貸且成。

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- 第四章：道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

北國風景，千裡冰封，萬裡雪飄。望長城表裡，惟餘莽莽；大河高低，頓失滾滾。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。