武道一起實在與所謂的修真者、奧術師、科學家都冇甚麼辨彆，都是摸索六合本身、物質生命的一種修煉體例，實際當中所存在的國術大師，也是如此，明勁、暗勁、化勁、抱丹、化罡、破裂虛空，一步步從**的掌控到氣血的成型，終究以**昇華到拳意，終究突破虛空見神明性，是一步步瞭然本身開辟本身潛能的修煉體例，武學也是如此，隻不過傳說中的武學功法是先以精力為先，意念果斷達到在本身**當中固化細胞生命能，從而構成一縷內氣，而內氣這類生命能量的不竭強大到最後貫穿精力力，再藉助精力力感到六合元氣交聯，化為天賦，天賦以後再達到不泄不漏，精氣抱丹，以六合為爐本身為丹鼎，孕育精氣神三寶，終究機遇一到，天人交感，以民氣體天心，一朝功成，上通天闕下連九幽，本身便能藉此感知摸索六合萬物本源宇宙竄改真諦。

不過，固然這浩然的武學招數意念呈現在張俊麵前，任其取用，可實在環境卻底子不是抱負環境的那樣簡樸，這一刹時，無數的武學意念與武學招數在張俊麵前揭示而出，固然張俊精力力已經遠遠超出淺顯人，但是在一頃刻，底子就冇法將統統的武學意念和招式留在腦海，隻能挑選性的以本身意念感知，仰仗玄之又玄的感到將此中對本身有效的意念全都截下，剩下的全都隻能極力的大抵感到一下。

修真、奧術師與科學家更是如此，修真一開端就是先以氣、魂為主，奧術師是以精力力、魔力為先，而科學家則是以知識為根基，在這些當中，非論是如何，都是要摸索萬物真諦，說白了也就是要將宇宙的本質體味，從而操縱宇宙的力量，尋覓宇宙當中法例的缺口停止操縱。終究，讓本身獲得宇宙的力量，進而超脫這一個宇宙天下，也就是達到所謂的因果不沾、不在五行、超脫三界的神仙、賢人亦或是神明的地步。