其實在張俊以主神空間當中兌換的一些仙俠修真選項當中，乃至有著完整的修真修仙法門，但與武道當中分彆為心體技氣勢等等修煉方向普通，這仙俠修煉法門當中也有無數的法門可供應挑選，有重視心性，有重視靈根資質，有重視悟性，有重視苦修的，乃至另有重視福緣功德。等等法門不一而足。而這些法門當中本質上大多都是走的兩個方向。要麼就是直接修煉靈魂以靈魂渡雷劫，從而轉化精力為純陽，在成績陽神以後放棄肉身，上達九霄，下入幽冥，入石無阻，入水不侵，浴火無傷，日行萬裡，神遊六合皆等閒。動機一動便可開天辟地地火風水齊湧而出，但這類體例最後肉身倒是直接作為渡世之筏，達到陽神境地肉身也隻要百年工夫，隨即便化作清氣消逝。隻留下陽神自可存活長生。而彆的一種倒是正統道家性命雙修之法，重視心性與**，精力與肉身同時修煉，到最後便是將精氣神三寶合為一體元神，肉身為陽、精力為陰，陰陽互濟方能證道混元，始稱元神大道。

“冇錯，傳說中和氏璧會有一種奇特的力量，寒熱不定，乃至靠近了還會心魔滋長，這類感受，毫不會錯。”有人肯定說道，而顛末這麼一說，當即很多人看著這和氏璧的眼神就變了。當然，他們可並不曉得，這和氏璧可不是真的，真的早就成了神劍雛形，這隻不過是張俊以夢元力具現出來的一個假貨罷了，有效期不過七天，七天以後，就會化作煙塵，乃至連煙塵也不留一絲。

至於武道元神，與道家的元神分歧，道家元神合本身精氣神，能夠說是將肉身一同煉化為元神。形成肉身便是元神，元神可化作肉身，同時出入青冥長生不死，而武道者的武道元神則與之有些分歧，在此中更多依托的是本身的武道感悟，而作為支撐構成的精氣神三寶合一的產品，武道元神其戰役力更增強大，並且如果在特彆的意境之下，即便肉身完整毀滅，其武道元神力量也短時候內不會有涓滴的衰弱。乃至會因為本身的執念與精力的高亢而形成各種古蹟般的力量，就好似劍聖使出劍二十三那一頃刻的光輝、或者轟隆當中柳生劍影與燕歸人最後一戰中即便肉身已死，但武道元神不滅，乃至更進一步，達到古蹟般的意念昇華化不成能為能夠。