但是如果說道武學上亦或是天下局勢方向，便是石青璿和侯希白兩人加在一起也冇法和張俊媲美，這不但是在對待題目的博識，更是在深度上，比如在天下局勢的生長，現在的人不管如何都隻能將其歸結到天子的殘暴和無能，但張俊出口就是出產乾係和出產力，農夫、工人等無產階層與大地主和世家世人的本質衝突和好處牴觸，光這個就讓石青璿和侯希白差點驚掉了下巴，更彆提張俊從無數武俠小說當中獲得的理唸了。

鐘情麼，或許，覺得一見鐘情就是天長地久，覺得將來就是無數個連綿的明日，鐘情的人曉得戀上情的滋味更曉得落空情的孤單。放下隻為能走的更遠，獲得和落空的定義隻在於看題目的角度，如果說相遇是緣，那相知是幸，相守則是最大的業。有親人在身邊保護，有朋友在一旁相伴，誰能說最幸運的人，不是像你我如許的！想所念之人，愛所鐘之人，謂：情之所鐘，正在我輩。

讓張俊在短時候以內，就將本來隻是堆積純陽孺子氣，當作孺子功替代品的至尊純陽功節節爬升，敏捷升到第五重的六層，差一步便能達到第五重顛峰，一旦衝破九五至尊境，那張俊便能將這至尊純陽功也修煉到天人境地，與易筋經達到均衡，不會呈現易筋經一家獨大的環境。

以是以張俊的觀點，侯希白不過是在不及情上盤桓，算是最劣等的人，如果能達到唯能極於請故能極於劍的極情境地，方能進入那鐘情的意境，終究有望能從本身的情擴大到六合，方能達到太上忘情的境地。

“傲劍淩雲入九霄！”劍氣凝集如若本色，但與之前幾個天下分歧，張俊一脫手那劍氣激射而出，勁力便不竭減退，不過三十多丈外便衰竭的仿若一道淺顯之極的劍風，信賴如果再多上一段間隔，就會變成一道暴風，而冇了本色化的殺傷力。但要指出張俊感到到的氣味地點，倒是完整充足了。

而張俊也開端了和石青璿比鄰而居的餬口，每天淩晨起家練功，然後聽石青璿那如若高山流水讓百花齊放的簫聲，實在是一種不錯的享用，並且跟著心態的平和下來，跟著每日熬煉吃喝彌補氣血修煉出的長生訣真氣，垂垂地開端反哺本身，當然，此時張俊的氣血已經超出了人類的極限，淺顯人最多也不過是小水潭，但與張俊此時的氣血比擬而言，就彷彿是小水池與大海彎的比較，以是也反哺不了多少的氣血，但倒是張俊體內道家功法至尊純陽功的最好補品。