宿世，楊夏在重生前俄然對這個題目感起了興趣，找了一些質料來讀，並且還寫了幾篇漫筆。宿世，楊夏在這類主題中，到不是要去聲討項羽一把火燃燒了阿房宮，也不是要聲討李自成、張獻忠之流，而是講這類不成理喻的打動的情感活著俗餬口中的表示，旨在提示人們隨時加強本身療養，禁止這類帶有龐大粉碎力量的卑劣情感、卑劣風俗。

楊夏籌辦的發言，有其與期間符合的一麵，比方無益於對四/人/幫/的實際清理；但比較反動的一麵，則是對“革/命”行動的暗射，要曉得，再過兩年吧，一本以《李自成》為名的高大全的，還會獲得聞名的茅盾獎，楊夏此說，豈不是對那部和全部期間審美的攻訐？

最後，彆的兩人則打著圓場，說他們代表集會審稿，隻是感覺這稿子不太合適，能不能不講，或換個題目？

作協代表大會秘書處已經告訴楊夏，共有十名作家將被要求作大會書麵發言，此中楊夏以“春秋最小”的優良勢當選。

但是，楊夏卻忽視了一個嚴峻的題目，那就是他籌辦的發言稿並不是說本身拿著便能夠下台去講，而是頭一天必須交給代表大會書記處考覈，實際上是中/宣/部考覈，以是，這一考覈的成果，就是中/宣/部幾個搞文藝實際的人來找楊夏說話，建議楊夏放棄這個發言內容。