小女孩在屋裡站了一會兒，揹著她的揹簍和揹簍裡的嬰孩走了。女人讓小男孩出去背一桶水，我們想去幫手，被女人製止，她比劃著表示我們不曉得吃的水在甚麼處所。小男孩揹回水後，女人便籌措著為我們燒水做飯。

小女孩的母親揹著的揹簍裡放著一把長刀和幾捆草。她的左手戴著已婚的夏爾巴女人特有的那種白海螺磨製的手鐲。夏爾巴女人對這類手鐲特彆看重，平生當中除非因乾活時不測破壞，不然是決不會改換的。這彷彿傾瀉著夏爾巴女人對婚姻的意味意義。小女孩的母親也聽不懂漢語，但明白了我們比劃的意義。她把我們讓進了屋裡。夏爾巴人屋內的佈局很簡樸，不分廳堂和房間，屋子裡有一個火塘，火塘用來燒飯取暖，火塘邊上就是睡覺的處所。小女孩家內裡積比較小，如果我們一行四人在內裡放開鋪蓋，加上小女孩一家人實在是太擠。小女孩的母親瞥見我們臉上的愧色，彷彿明白我們的意義。她把小女孩叫到跟前，用夏爾巴語同小女孩說了幾句，然後表示我們跟著小女孩去。

老琚

晚餐後，女人拿出了家裡統統的被蓋，按夏爾巴人的風俗，在火塘的邊上為我們鋪好被褥，表示我們早晨記得往火塘裡添木料，以免夜裡被凍著。清算完統統後，女人才帶著小男孩分開。

這個夜晚，我們被夏爾巴人的仁慈、樸素、熱忱和信賴所打動。固然這裡充滿了原始的陳跡，但夏爾巴人簡樸的餬口態度令人尊敬和神馳。或許恰是因為如許，這裡才被稱為最後的聖地。但願我們所謂的文明，不會毀去這最後的聖地，讓先人曉得此人類最本質的誇姣。

公元2014年的最後一天，我們一行四人分開陳塘，向其轄下的九眼溫泉解纜。一起風景惱人，固然路途險要，我們還是順利地達到了沙列村。沙列村是個娟秀的小村落，統統的門路都用半人高的竹籬笆護著，站在高處看去，那些竹籬笆構成一道新奇的風景。我們先是被這風景引誘，接著又在這風景中丟失了門路。夏季的沙列村空無一人，我們在這裡成了冇頭的蒼蠅。好不輕易穿出了竹籬笆群，達到九眼溫泉下的雄學瑪村時，天已經擦黑。九眼溫泉距雄學瑪村另有幾個小時的路程，看來當天我們是冇法趕到九眼溫泉，隻要追求在雄學瑪村能找到一戶人家，讓我們借住一宿。

雄學瑪的夏爾巴女人

看著這個夏爾巴女人在火塘邊的剪影，這是一幅足以感到天下的畫麵。