戈登·奧爾波特站在天井中心，向大師先容道：“歡迎來到品德的摸索之地。品德是哲學心機學中極其關頭且龐大的範疇，就如同這些雕像，每小我都有著獨一無二的形狀，意味著奇特的品德特質。我努力於特質實際的研討，以為品德是由多種特質組合而成的。”

當世人沉浸在對理性與感情的思考中時，修建內的場景再度變幻。溫和的光芒閃動過後，他們置身於一個開闊的天井，天井四周擺放著形狀各彆的雕像，每一尊雕像都描畫著分歧神態和姿勢的人物。

蘇格拉底感慨道：“本來品德是如此龐大而多元的存在，它融會了遺傳、環境、自我認知、尋求動力以及個人潛認識等諸多身分。就像一幅弘大的拚圖，每一塊都相稱首要，共同構成了獨一無二的我們。”

卡爾·羅傑斯接過話茬：“我誇大自我觀點在品德中的核心腸位。每小我都有一個關於本身的認知和感受，即自我觀點。安康的品德生長依靠於實在自我與抱負自我的調和同一。”他指向天井一側的一組雕像，此中一尊雕像揭示出自傲安閒的姿勢，中間一尊則顯得有些蒼茫和糾結。“當一小我的行動和體驗與自我觀點符合時，就會感到內心的調和與滿足；反之，如果二者差異過大，就輕易產生焦炙和困擾。”

奧爾波特微微點頭，解釋道：“特質一部分源於遺傳身分，就像種子自帶的基因決定了植物將來的某些特性；另一部分則在後天的環境和經曆中逐步塑造。這些特質如同內涵的指南針，指導著我們在麵對各種情境時做出分歧的反應。比如，具有外向特質的人更偏向於主動參與交際活動，而外向特質的人能夠更喜好溫馨獨處。”

蘇格拉底走近一尊雕像，察看著雕像剛毅的神情，問道：“奧爾波特先生，那麼這些特質是如何構成的呢？它們又是如何影響我們的行動和思惟的？”

柏拉圖如有所思地說：“如此說來，自我觀點就像是品德大廈的基石，它的安定與否直接乾係到整小我格佈局的穩定。”