除了嘗試室研討，馮特還對民族心機學有著稠密的興趣。他破鈔大量時候和精力撰寫了十卷本的《民族心機學》。在這部著作中，馮特從文明、說話、神話等多個角度切磋了人類心機的生長和差彆。他以為，民族心機學是研討人類初級心機過程的首要路子，通過對分歧民族的文明和社會征象的闡發，能夠揭露人類心機的共性和特性。

馮特的學術成績不但在於實際創新和嘗試研討，還在於他培養了多量優良的心機學人才。他治學鬆散，對門生要求嚴格，同時又賜與他們充分的自在和支撐，鼓勵他們勇於摸索未知範疇。在他的悉心指導下，很多門生在心機學的各個分支範疇獲得了傑出成績。

1879年，對於心機學界而言是具有決定性意義的一年。馮特在德國萊比錫大學建立了天下上第一個心機學嘗試室。這一創舉標記取心機學正式從哲學平分離出來，成為一門獨立的嘗試科學。在嘗試室裡，馮特應用嘗試儀器和科學體例，對人類的心機征象停止切確測量和闡發。比方，他通過研討人類的反應時候，摸索心機活動的速率和機製；操縱內省法，讓被試者陳述本身在特定刺激下的主觀感受，以此來研討感知覺、感情等心機過程。

1855年，馮特獲得醫學博士學位後，留校擔負心機學講師。在此期間，他不但在心機學範疇獲得了顯著服從，還開端思慮心機學與心機學之間的內涵聯絡。當時，心機學尚處於哲學的繈褓當中，貧乏獨立的研討體例和體係。馮特靈敏地發覺到，若要讓心機學成為一門真正的科學，必須藉助心機學的嘗試體例。

在心機學冗長的生長過程中，威廉·馮特如同一座巍峨的裡程碑，聳峙在學科的泉源，以其出色的進獻為當代心機學的出世與生長鋪就了堅固門路。他的平生，是對人類心機奧妙固執摸索的平生，其成績和理念深切影響了後代心機學的走向。

威廉·馮特——心機學之父的奠定之路

喜好每天讀百位天下頂級哲學內心學請大師保藏：每天讀百位天下頂級哲學內心學小說網更新速率全網最快。

威廉·馮特於1832年出世在德國巴登地區的一個牧師家庭。安好的村落環境和稠密的宗教氛圍付與了馮特內斂、深思的脾氣特質。自幼他便揭示出對知識的激烈巴望和過人的專注力，固然身材較為衰弱，但這並未停滯他在學業上的進取。

1874年，馮彪炳版了具有劃期間意義的著作《心機心機學道理》。這部巨著被視為心機學史上的一座豐碑，它體係闡述瞭如何運用心機學體例研討心機學題目，為心機學的獨立供應了實際支撐和研討範式。在書中，馮特詳細先容了感受、知覺、重視、感情等心機過程的心機根本，試圖構建一個完整的心機學實際體係。