卡爾·羅傑斯平生都努力於傳播他的人本主義思惟，他通過著書立說、停止講座和培訓等體例，將暖和與但願通報給無數人。1987年，羅傑斯因心臟病發作離世，但他的思惟和精力卻永久留在人們心中。他的實際不但為心機學研討斥地了新的門路，更加人類的心機安康和小我生長供應了貴重的指引，讓人們信賴每小我都有無窮的潛力，都能夠在愛與支撐的環境中實現實在的自我 。

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以後，羅傑斯前去紐約結合神學院學習，但願能夠將宗教與心機學連絡起來，摸索人類靈魂的奧妙。在這裡，他打仗到了分歧的宗教教義和心機谘詢體例，進一步豐富了他對人類內心天下的瞭解。但跟著學習的深切，他發明傳統的宗教教條並不能完整滿足他對人類心機本質的摸索慾望。因而，他分開神學院，進入哥倫比亞大學師範學院，師從馳名心機學家威廉·赫德·基爾帕特裡克，正式開啟了他在心機學範疇的專業研討之路。

羅傑斯的實際和實際在心機學界引發了遍及存眷和熱烈會商，他也是以成為人本主義心機學的首要代表人物之一。人本主義心機學誇大人的代價、莊嚴和自我實現，反對將人看作是受本能差遣或環境節製的被動個彆，與精力闡發學派和行動主義學派構成了光鮮對比，被稱為心機學的“第三權勢”。

在心機學的長河中，卡爾·羅傑斯好像一顆燦爛的星鬥，以其奇特的人本主義理念照亮了人類心靈摸索的門路。他的思惟和實際，不但改革了心機學的研討視角，更賜與無數人尋求自我生長與內心調和的力量。

童年期間，羅傑斯脾氣外向，大部分時候都沉浸在冊本和自我思慮中。因為家庭居住在農場四周，他與大天然建立了深厚的聯絡，對動植物的察看培養了他靈敏的察看力和對生命的畏敬之心。這段經曆也讓他風俗獨立思慮，為今後構成奇特的心機學觀點埋下了伏筆。