以一個項目團隊為例，一個具有高度凝集力的團隊，成員之間相互信賴、合作默契，大師為了共同的目標同心合力，事情效力常常較高。而團隊帶領者的氣勢也相稱首要，民主型帶領能夠充分激起成員的主動性和締造力，讓團隊充滿生機；獨裁型帶領能夠會導致成員貧乏主動性，團隊氛圍壓抑；聽任型帶領則能夠使團隊墮入混亂，貧乏明白的方向。

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設想一下，一個原賦脾氣開暢、主動插手交際活動的人，換了一份新事情後，卻變得沉默寡言，不肯參與公司集會。遵循勒溫的場論來闡發，這很能夠是新的事情環境這個“場”產生了竄改。或許新同事之間合作狠惡，氛圍壓抑；或者公司的規章軌製嚴格，限定了員工之間自在交換。這些外在環境身分與個彆本身身分相互感化，導致了他行動上的竄改。

勒溫出世於德國，動亂的期間背景和多元的文明環境塑造了他靈敏且富有締造力的思惟。他暮年在物理學範疇的學習經曆，為其今後奇特的心機學研討視角奠定了堅固根本。物理學中場論的觀點深深開導了勒溫，使他大膽地將這一理念引入心機學研討，初創了極具影響力的“場論”學說。

在心機學與哲學融會的聰明長河中，庫爾特·勒溫的實際好像一座奇特的燈塔，照亮了我們瞭解人類行動的全新途徑。走進勒溫的思惟天下，就如同開啟一場摸索行動背後埋冇機製的奇妙路程。

庫爾特·勒溫——行動背後的場域暗碼

勒溫進一步指出，場域中的各種力量能夠分為“驅動力”和“阻力”。驅動力促使個彆朝著某個目標進步，而阻力則停滯個彆的行動。當驅動力大於阻力時，個彆就會采納行動；反之，個彆則能夠停滯不前。比方，一個門生想要進步本身的學習成績（目標），對知識的巴望、教員的鼓勵、父母的希冀等都是驅動力；而學習過程中的困難、外界的引誘（如電子遊戲、交際媒體）等則構成了阻力。如果驅動力充足強大，能夠降服阻力，門生就會主動主動地學習；反之，如果阻力過大，門生能夠就會呈現遲延、迴避學習等行動。

在群體行動研討方麵，勒溫一樣有著出色的進獻。他以為群體並非個彆的簡樸調集，而是一個具有奇特心機特性和行動規律的團體。群體成員之間相互影響、相互感化，構成了一種特彆的“群體動力場”。在這個場域中，群體的凝集力、帶領氣勢、成員角色等身分都會對群體行動產生首要影響。