維果茨基以為，人類的認知生長本質上是社會文明內化的過程。社會文明環境，包含說話、代價觀、風俗以及各種標記體係，為個彆供應了思慮和處理題目的東西與框架。兒童從出世起就置身於特定的社會文明情境中，通過與彆人的互動交換，逐步把握所處文明中的各種標記和觀點，進而塑造本身的認知佈局。

## 支架式講授：助力生長的有效戰略

比方，一個孩子在單獨完成數學功課時，能夠處理一些簡樸的算術題，但對於稍龐大的利用題則感到困難。但是，當教員賜與恰當的提示和指導時，孩子能夠順利解答這些困難。這二者之間的差異就是孩子在數學學習方麵的最好生長區。

支架式講授誇大在生長過程中，適時、適度的支撐相稱首要。在我們的學習和事情中，不管是學習新技術還是應對龐大項目，都能夠鑒戒支架式講授的理念。當我們麵對困難時，主動尋求彆人的幫忙和指導，藉助彆人的經曆和知識作為“支架”，慢慢晉升本身的才氣。同時，我們也要學會在才氣晉升後，擺脫對內部支撐的過分依靠，實現獨立自主的生長。

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比方，在寫作講授中，西席一開端可覺得門生供應詳細的寫作框架、示例和提示，幫忙門生構思文章佈局、構造說話。跟著門生寫作才氣的進步，西席逐步減少這些支撐，讓門生自主闡揚締造力，獨立完成寫作任務。

## 比來生長區：生長的潛力空間

維果茨基提出的“比來生長區”觀點，是其實際的一大亮點。比來生長區是指兒童實際的生長程度與潛伏的生長程度之間的差異。實際生長程度是兒童在獨立處理題目時所表示出的才氣，而潛伏生長程度則是兒童在成人或更有才氣的火伴指導下能夠達到的程度。

列夫·維果茨基——社會文明實際下的生長地頭緒

## 汲取維果茨基聰明，繪製生長藍圖

在心機學的多元版圖中，列夫·維果茨基（Lev Vygotsky）以其獨具創見的社會文明實際，為瞭解人類生長斥地了一