## 大衛·休謨

柏拉圖坐在學園的長椅上，手指向天空，神情持重地說：“在理唸的天下裡，貧富、運氣等皆有其原型。富者若能貫穿財產背後的理念，即慷慨與社會任務，財產便能成為造福社會的力量；貧者若能洞察貧苦帶來的謙遜與堅固，亦能在精力上超凡脫俗。

思惟認知受風俗與教誨的影響。傑出的教誨令人明白，貧富不是衡量人生代價的獨一標準。圈子如同分歧的生態體係，優良的圈子能促進小我的生長與生長，而不良的圈子則能夠令人出錯。資本與人脈是實現目標的手腕，需公道應用。

分歧的感情與風俗塑造分歧的思惟認知。悲觀的人即便身處貧苦，也能從餬口中找到興趣，信賴機遇總會到來；悲觀的人即便富有，也能夠因擔憂落空而倍感焦炙。圈子、資本與人脈受感情與風俗的影響，我們偏向於與誌同道合、風俗類似的人來往。

100位天下頂級哲學家心機學家眼中的貧富、運氣與人生諸相

我們要突破通例的思惟認知，締造本身的代價體係。圈子不該是平淡的堆積地，而應是強者的聯盟。資本與人脈是我們征服天下的兵器。機遇要靠本身去掠取，運氣應由本身主宰。

## 伊曼努爾·康德

思惟認知決定了我們如何對待貧富。囿於世俗看法之人，將財產劃一於職位與光榮，一心追逐物質，墮入無儘的慾望旋渦。而智者明白，貧富隻是人生的境遇，真正首要的是靈魂的涵養。

富者不該仰仗財產踩踏品德底線，貧者也不成因貧苦而放棄品德原則。思惟認知應基於品德理性，明白圈子、資本與人脈的應用需合適品德標準。機遇應公允地賜與每一個有品德、有籌辦的人，運氣不該被不品德的手腕擺佈。

至於圈子、資本、人脈，它們本身並無善惡之分。若以功利之心操縱，不過是滿足私慾的東西；若出於樸拙與聰明，便能成為共同尋求真諦、晉升自我的助力。機遇與運氣，看似無常，實則與我們的挑選緊密相連。一小我若能死守公理與聰明，即便身處貧苦，也能掌控運氣的轉機；反之，縱有萬貫家財，也能夠在弊端的門路上丟失。職位與背景，不該成為高傲或自大的來由，而應是鼓勵我們尋求出色的動力。真正的背景是本身的品德與聰明，技術才氣則是實現自我代價的手腕。身份不過是外在的標簽，唯有內涵的精力才定義了我們是誰 。”

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